* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

43.037 Дидро Исторический лексикон XVIII в. дочери торговца, соблазненной богатым бездельником). Итак, лицом к лицу поставлены два персонажа: философ-просветитель и Рамо, существо деклассированное, паразитирующее на корыстных интересах, господствующих в обществе. Как говорил - Гегель, сталкиваются "честное сознание" и "разорванное сознание". В начале диалога философ дает ясно почувствовать свое превосходство: он -мыслитель, идеолог, стоит на позициях разума, справедливости, он знает, что такое Добро и что такое Зло. Поэтому лишь снисходительно выслушивает тирады Рамо, который откровенно себя рекомендует: "Вы знаете, что я невежда, глупец, сумасброд, наглец, лентяй - то, что... называют отъявленным мошенником, обжорой". Не то в шутку, не то всерьез философ напоминает Рамо об обязанностях по отношению к отечеству. Но какое может быть у того отечество? "От одного полюса до другого я не вижу никого, кроме тиранов и рабов". Философ говорит о ^ V V V морали, якобы подсказанной самой природой. Рамо парирует: "В природе пожирают друг друга виды, в обществе пожирают друг друга сословия". Ссылаясь на свой жизненный опыт, Рамо разрушает просветительские иллюзии философа. Исторический лексикон