* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.971 Пейзаж с падением Икара Исторический лексикон Х!У-ХУ! вв. В фольклорных сценах господствует языческая, "карнавальная" стихия. Но и религиозно-христианские сцены и аллегории Брейгеля закономерно воспринимаются как V ^ V стихийно-массовые события народной жизни . Опосредованное выражение в них, возможно, нашли и реальные исторические перипетии: ведь за несколько лет до смерти художника волны массового протеста против испанского господства приводят к началу Нидерландской революции. "Избиение младенцев в Вифлееме" выглядит как нападение свирепых солдат-наемников на мирную заснеженную деревушку, а "Несение Креста" (1564) - торговой казнью каких-то современных мятежников (то есть казнью, которую в те годы обычно свершали на торговой площади). Христос в последней картине, почти затерянный в толпе солдат и зевак, кажется пассивной жертвой всесильной Природы, символом которой служит мельница Фортуны на высокой причудливой скале; однако все это не превращает "Несение" в какую-то тайную атеистически-натурфилософскую аллегорию; ведь на переднем плане демонстративно, крупно написана сцена оплакивания Христа, властно возвращающая нас к евангельскому контексту. Брейгель намеренно открывает нам шансы Исторический лексикон