* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

529 "Ездец" на княжеской печат и Исторический лексикон XIV-XVI в. и торжество, так как Господь наш на кресте пригвожден гвоздями". Несравненная прелесть светло-красных и малиновых, бирюзовых и зеленых, сиреневых и нежно-охристых красок иконописца в полной мере выражает это настроение. Как всякий истинно великий мастер, Дионисий целен в своем художественном мировидении. Высветленность, "прозрачность" его палитры предполагает максимальную облегченность форм, снятие их "заземленности". Изображенные художником фигуры действительно кажутся бестелесными, невесомыми. Их отчетливая плоскостность подчеркнута и усилена вытянутостью пропорций, незнакомой стройным и гармоничным созданиям Рублева. Подобно Феофану и Рублеву, Дионисий размышляет над таинством об?жения человеческой плоти в результате встречного V V ^ V действия устремленной к добру человеческой воли и божественной благодати. Но если у Феофана человек показан в состоянии невероятного напряжения всех своих внутренних сил, если Рублев достигает идеального равновесия между телесным и духовным, то у Дионисия духовное безусловно доминирует. Четкие, как бы парящие силуэты персонажей легко читаются на Исторический лексикон