* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

158 Дмитрий Донской Исторический лексикон XIV-XVI в. осведомленности и богатом опыте Даниила, окончательно меняет характер сцены. Теперь зритель был свидетелем не только диалога между Захарией и небожителем, возвещающим божью волю. Он видел толпу, заполнившую храм, взволнованно переживающую необычное явление. Причем эта толпа воспринимается не как второстепенная иллюстративная подробность композиции, а как важное действующее лицо событий. Она необычайно активна в изображении московского мастера. Это не робкий аккомпанемент к основному действию, как на мозаике баптистерия во Флоренции (X!!! в.), не пассивные зрители, склоняющиеся вместе с Захарией перед посланником Божества, как в росписи церкви в Жиче, не статисты, выполняющие чисто декоративные функции, как на фреске Андреа дель Сарто в монастыре Скальцо во Флоренции, а настоящие участники V ^ V действия, обладающие известной самостоятельностью, наделенные собственными разнообразными эмоциями. Центром этой группы является старец с непокрытой головой на переднем плане. Пораженный происходящим, он резко обернулся к своим спутникам, как бы приглашая разделить его чувства. Жест его руки выражает изумление. Глаза широко раскрыты. Исторический лексикон