* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

157 Дмитрий Донской Исторический лексикон XIV-XVI в. действующих лиц события. "Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. Он же, вышедши, не мог говорить к ним, и они поняли, что он имел видение в храме, и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем" (Евангелие от Луки, I, 21-22). Даниилу, таким образом, оставалось сделать "немногое" - вывести народ из-за "кулис" на "сцену", активизировать его художественными средствами. Упорство, с каким художник настаивал на своем истолковании сюжета, заслуживает внимания. Узкое, вытянутое вверх пространство, которое предоставляла иконописцу пилястра (плоский выступ стены) жертвенника, казалось, предопределяло традиционное построение композиции. Каждая лишняя фигура ставила здесь перед мастером целую проблему. Это, однако, не могло остановить Даниила. Чтобы освободить место для иудеев, он сдвинул в центр фигуру первосвященника, и у него не осталось места для традиционного изображения архангела во весь рост. Даниил убрал фигуру небесного вестника в верхний угол сцены, изобразив его не стоящим, как точно определено в Евангелии, а летящим. Образ летящего архангела - еще одна очень редкая иконографическая деталь "Благовестия", снова заставляющая говорить о прекрасной Исторический лексикон