* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 326 - сударствъ о церкви и въ обычное право «земскихъ» церквей. Обычай, носителями котораго являются всЬ члены отдельной церкви, а не одно духовенство, rationabilitas котораго нормируется евангелическими принципами и для котораго не им^ють силы требован1я давности,—создалъ и остальное евангелическое церковное право, и при томъ право, во многихъ отношешяхъ одинаковое для вс'Ьхъ церквей (но не общее!) въ виду глубокаго соглаая въ религюзномъ и нацюналыюмъ образЪ мышлешя. Дал-Ье, какъ одинаковое, совпадающее обычное право, въ евангелической церкви субсщцарно еще дЪйствуетъ и въ настоящее время каноническое право—съ ограничетемъ, указанпымъ выше (стр. 182—183), и поскольку его не исклю-чаютъ по отд’Ьльнымъ вопросамъ или въ ц'Ьломъ новое церковное законодательство или позднЬйшее обычное право. Самое законодательство бываетъ или чисто государственнымъ законо-дательствомъ относительно церкви и въ церкви (оба Мекленбурга, Саксенъ-Альтенбургъ); противъ этого положешя, хотя оно противоречить систем!» верховенства государства надъ церковью, со старо-протестантской точки зр-Ьтя, съ которой государству предоставлялось устроеше вн^шняго порядка и въ церкви, н-Ьтъ, по крайней мЪрЪ формальнаго, возражешя. Или основной церковный законъ есть часть конституцт государства, и всл,Ьдств1е этого, хотя бы онъ и былъ выработанъ церковью, можетъ быть изм-Ьненъ не ипаче, какъ въ порядкЪ государственная законодательства (Бавар1я). Или оно основывается на абсолютномъ церковно-правительственномъ зако-нодательств'Ь (Саксенъ-Кобургъ-Гота, Шварцбургъ-Рудоль-штадтъ, Любекъ, Бременъ). Или это самостоятельный (Ilpyccin, Саксотя, Вюртембергъ, Баденъ, Гессенъ, Саксенъ-Веймаръ, Ольденбургъ, Брауншвейгъ, Саксенъ-Мейнингенъ, Ангальгь, Вальдекъ. Липпе, Гамбургъ), хотя въ известной Mipi находящейся иодъ надзоромъ государства и утвержденный государственнымъ закономъ церковный законъ (церковный уставъ, церковный наказъ, или общинный статутъ).