* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 158 — къ constitutio Pastor aetemus. Она догматизировала прамать, признала за папой универсальный епископатъ, конкуррирую-Щ1Й въ каждомъ дюцезе съ м^стнымъ епископомъ, а также непогрешимость его въ качестве учителя MIpa ex cathedra s Petri въ области веры и нравственности.—все положешя, который заключались въ последнемъ основанш въ средневековой папской системе, но были мертвымъ капиталомъ для того времени, которое понимало только осязательную силу. Теперь эютъ капитал ь моп. давать плоды. Правда, отпали ??;???? круги которые не могли освоиться съ новымъ учешемъ, или кото-рымъ ни идея католичества, ни идея авторитета не помогла справиться со всеми затруднениями. Хотя епископатъ. испытанный уже по поводу единоличнаго определешя догмата о ненорочномъ зачаии Марш (булла Ineffabilis Deus 8 декабря 1854 г.), и подавляющее большинство вЬрующихъ подчинились, практически, однако, въ существующемъ иоложенш не изменилось ничего. Такъ удачно совершился союзъ релипознаго убеждешя и церковнаго правосознания, въ чемъ единственно и заключается практическое значеше ватиканскаго собора; этотъ союзъ принесъ католической церкви драгоценнейпйя услуги, хотя поскольку и пока вЬра выдерживаетъ усиленную нагрузку правомъ, ибо онъ обезпечиваетъ ей во времена борьбы соединенное реагироваше этпхъ обеихъ стихшныхъ силъ, или хотя какой либо изъ нихъ, тогда какъ сами цер-ковныя учреждешя, освобожденный отъ необходимости формальна™ вмешательства въ чуждую область и отъ роковой въ прежнее время связи съ деньгами и всемъ, что имеетъ денежную ценность, не будутъ представлять пунктовъ для легкаго и действительна™ нанадешя, Если принять во вни-мате те оковы, которыя налагало на средневековую папскую систему именно ея ом1рщен1е въ целяхъ практическаго осу-ществлешя, то. конечно, должно придти къ тому заключешю что не смотря на личное и матер]альное ограиичеше, организованное хрисианстио еще никогда не являлось могуще-