* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 45 — назначенная монахамъ и монахиняыъ для богослужетя. Ея настоятелемъ бываетъ обыкновенно аббагь со священнпческимъ или д^аконскимъ саномъ. Уже рано монастырская церковь съ монастыремъ, въ качестве принадлежности, точно такъ же подчиняется германскому праву собственности, какъ светская церковь, тогда какъ для внутреннихъ отношений удерживается Правило Бенедикта Нурслйскаго съ примыкающими къ нему местными обычаями (consuetudines). На ряду съ римскими монастырями, имеющими корпоративныя права и свободно из-бранныхъ аббатовъ, утвержденныхъ епископомъ, появляются гермаисюе монастыри, состояние въ собственности. Относительно ихъ и ихъ управления распоряжается хозяинъ (дарете и мена не редки уже въ YII в ); они какъ вещи, даюшдя выгоду, такъ же какъ и церкви, паходяпцяся въ собственности, отдаются въ ленъ, даже м1рянкамъ, и ихъ собственникъ или получивпий ихъ въ ленъ назначаетъ настоятеля. Живунуе въ монастыре по мЬстамъ въ свою очередь подчиняются аббату или аббатиссе до смерти последнихъ въ силу германской са-мопередачи или передачи чрезъ третье лицо, такъ что актъ подчинешя при перемене настоятеля долженъ возобновляться. Несколько монастырей или монастырскихъ колошй (cellae pri-oratus, обедневши) могугь въ силу соединешя вещей принадлежать свободному главному монастырю или его настоятелю (главному аббату—Erzabt) какъ хозяину главнаго и осталь-ныхь монастырей, что имело место при соединенш клюшйскихъ монастырей со времени Одоло (около 1000 г.), но особенно со времени Гуго Клюшйскаго (около 1050 г.). Еще более чемъ по отношешю къ светскимъ церквамъ епископы воспользовались этой юридической формой относительно монастырей. Отъ нихъ избавлялись только передачей себя въ собственность и подъ защиту папы (Боббш уже въ 628 г.). Loaning. Geschichte If 374 ii.; Lu chai re. Manuel §§40— 54; Ebner. Die klosterlichen Gebetsverbruderungen bis zum Ausgang des karolingischen Zeitalters, Munchner Diss., 1890; Fastlinger,