* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Тоже самое должно быть сказано о христианскихъ общи-нахъ изъ 1удеевъ и язычниковъ миссш Павла и другихъ апо-столовъ. Хотя они. впервые получивипе отъ антюх1Йскихъ язычниковъ назваше ?????????? (Деяп. il. 26), скоро отделились огь окружающей ихъ среды какъ вечто повое, однако далеко не посредствомъ юридическаго порядка. По отношенш къ апостольскому и даже къ после-апостольскому времени можно установить лишь весьма слабые зачатки этого порядка (§ 3). Отношешя еще не сложны, а духъ Учителя еще живъ въ его ученикахъ. Онъ призываетъ апостоловъ (помимо «двенадцати >), которые странствуютъ съ места на место, чтобы пропов-Ьдывать спасете и творить чудеса (1 Кор. 12, 28; Ефес, 2, 20; 3, ?: 4, 4; Ермъ; ???, 11); онъ сиособствуетъ по явленно пророковъ для прорицатя (Деян. 11, 27: 13, 1—3; 1 Кор. 12, 28; Ефес. 2, 20: 3. 5: 4, 11: ???. 10, 11. 13. 15) и вызываетъ учителей для объяснешя нравствен-ныхъ предписаний (ДЪян. 13, 1; 1 Кор. 12, 28; Ефес. 4, 11; 1ак. 3, 1: ???. П. 13, 15; Варнава). Еще господствуете любовь, которая, конечно, скрываетъ въ себе право, но только чтобы превзойти его (I Кор. J3, 6*). Все находится въ полномь росте и ностоянномъ двиясенш. Къ тому же вскоре снова придетъ Господь. Уже поэтому всякое прочное устройство въ uip* лежигь вне круга идей первыхъ хриЫапъ. Harnack. Missio i *230 ff.; Zahn. Skizzen ans dein Leben der alten Kirche, 2 Aufl., 1898; Dobschutz Die nrchristliche Gemeinden, 190*2; Li p si us. lieber die Ursprung· und altesten Gebrauch des Christennamens, 1873 (къ сему Wendt, къ цит. у Moller. K. G. I 60 и Harnack 37, 294 ff.); Mommsen. Die Rechtsverhaltnisse des Apostels Paulus. Z. f. neut. Wiss. ??, 1901. Но новаго нришеств1я Христа не последовало. Эсхатологи-ческп-хид1астическое настроеше исчезаетъ, энтуз1азмъ теряется, харизмы изсякаютъ. Между темъ число хриспанъ становится значительнымъ и ихъ отношешя более сложными. Начи-наютъ обращать внимаше на необходимость и благодетель- *) ? aya-?... ou ????« erA ?? ?????. Ред.