* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Серб. 5бнл. богатый, достаточный; 2. Сда. ob il je, Бог. obilj, Сло. obile. fl Лат. ops, богатство, "залась* оттуда: opimus, плодородный) богатый. Црыжпчате. ДобровсКш пронзводнлъ * слово обмлге (obilj) отъ ob н wil-Это производство не противно Грамматической сообразности, но нн мало не пособляеть въ объяснении значе-нШ. Правдоподобнее будеть, если допустшгь сродство нашего корня съ Лат. ops Впрочемъ второе Значеше подаетъ поводъ къ Догадке: не относится ли онъ къ глаголу быть. ОБЛЫЙ, ая, ое, прил. стар. 1. кругловатый; 2. толстый, огромный; 3. переднШ? Столповъ имать облыхъ 12, а в задних*. Пут. Рус. люд. 1, 29. ст. 39. Оттуда происходить: + Облнвипа, с. ж. круглая сторона отпиленной доски. = 1. Бог. оЫу, Пол. obty, * obli, Серб, ббал и 0био, s. обла, Кра. и Винд. obel;'2. ВЛуз. wobli, грубый. H 1. №. н Фр. ovale, ?1??· oval. 0БЩ1Й, ал, ее, прил. 1. принадлежащей, свойственный всемъ людямъ или некоторому ЧИСЛУ людей; 2. * обшШ, Никон. I, 80. и вопчей, ИГР. V, пр. 170 = о народе: простой, принадлежащей къ низшему сословЬо; 3. стар, производимый съ участёемъ обеихъ сторонъ, напр. судъ. = I. Церк. общей, Серб. обл. (Среда.) обшти, Бог. obecny, Далм. орсЬехз, Par. opchjeni, Cia. obchinfki, Кро. obchinfzki; 2. (Бог.), относящейся къ простому народу. — §. а. (Бог.) общественный; б, (Бог.) обходительный, дружелюбный; в. (Бог.), Сла. Qpcben, простой, обыкновенный; г. (Бог ) худой, плохой; д. Пол. obey, * орсу, чужестранный. Сн. Бог. obec, общество; община; простой народъ. II Вал. Звцш, общество, общность. Прчммьчтце. Слово обицй, по жвШю Добровскаго, составлено язь предлога oft н имени вен*», какь бы вместо обосщШ; но это производство непбд-тверждается значешяни разематри-ваемаго слова. Въ наречеяхъ Краин-скомъ и Внндскомъ есть слово ptuj или ptui, которое ннеетъ тоже значеше, какое Пол. obey, и потому могло бы считаться простейшимъ ви-домь нашего корня; до изъ другихъ наречШ открывается, что буква р цъ приведенномъ слове есть прибавочная, а не коренная. (Сц. корень чудыи). Не имеетъ ли сюда отношения слово обть нлн опмь, употребляемое у насъ только въ виде на-речёя: обтонъ или оптомъ? ОВЁСъ, вса, с. м. назваше пахатна-го растешя и его зеренъ: ayena sa-tiva. = Болг. я Укр. овесъ, Кро. oveez, Кра. ovef, Винд. ovefs, oulk Бог. owes, Сло. owef, Пол. owies, Далм. ovez, ovafs, Par. ovas, ЛРус. авёсъ, ВЛуз. wowfs. НЛуз, howfs, Люн. wias к wuas. г II ВМолд. овъе, Латыш, aufas, Лит. awizos, Сам. awizos, Лат. я №. avena, ??. avoine. ОВОЩъ, с. м. древесные вли огородные плоды,употребляемые въ пищу. = Болг. ов0ще, Пол. owoe, Сло. owoee, , Бог. owoee, * owotce, Par. vocchje, Сла. и Joch, vochje, Серб. воЙе; — Церк. овощь, Кро. vochye, плодъ древесный. — $. а. (Бог-)у плоды расти-тельнаго царства; б. (Бог.), закускЯ; в.(Бог.), плодъ, польза; г. (Пол.) плодъ, произведете, последствия чего. II пен. obft. Прижчате· Въ РеЙФОвомъ Лексиконе слово олощь числится между яво-язычными словами, вероятно, «ото