* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

87 - Bfoi, с. ж. f. признан!© аа истину того, чего мы не дознали собствен-ныагь опытомъ; 2. въ’ Богословскомъ смысл* : принят1е истинъ, крторыя открыты нанъ отъ Бога и которыхъ иы не можемъ постигнуть разумомъ; Z. известный образъ богопочитанш, принятый какинъ нибудь народомъ; 4. твердая надежда; В. * присяга. = 1. н 2. Церк. и ЛРус. в*ра, Серб. Bjepa и вера, ВЛуз. wjera, НЛуз. wera, Кро. Винд. н Кра. тега, Par. и Боен, '»jerra, Бог. wjra, * we га, Сю. wira, Укр. вира, Болт. вяра, Лол. wiara; 5. (Церк. Кро. Бог. Пол. ЛРус. И' Укр.); 4. (Церк. Бог. н Пол.). — §. а. (Бог.) * правда, истина; б.. (Серб. Кро. и Бог.), правдивость, устойчивость въ даннонъ слов*; в. (Бог. и Par.), дов*р1е; г. (Бог. ЛРус. и Укр.) AOB*pie къ коиу относительно уплаты долга; д. (Серб.) * в*рный челов*къ. К Лат. verus, Ит. vero, Н*м. wahr, Гол. waar, истинный. — $. Латыш, wehra, юннате. ВЪТИТЬ, гл. иеуп. (Церк. и Бог.); оттуда: отв*тнть, гл. д*. дать от-зывъ словесно или письменно. + Вещь. = Церк. отв*щатн; — Кро. odvet, от-в*ттц odvetuvaii, защищать. — Церк. в*щати, Бог. weceti, говорить; Церк. в?товати, уб*дительно говорить, про-пов*дывать; Боен, yjechjatti, созывать общественное собран ie для сов*ща~ шя; vjechje, vichje, Par. yjechje, Далм. vichye, общественное собраше для сов*щан!я, * в*че; Сла. viche, s Vit, Боен, и Par. svjet, Серб. св]ет, Кра fvjet, Винд. fvit, Далм. szvith, сов*тъ; Боен, odyit, сов*тъ,’ даваемый другому по его просьб*; Винд. odvet, голосъ, подаваемый при сов*-щан!яхъ въ здакъ согласия. II ВМолд. ефдт, сов*тъ; сфътусек» советую. Примгьчаше. Корень о**нимъ' въ пер-вообраэномъ овоемъ вид* совершенно вышелъ изъ употреблен1я, а съ Ht-которымъ изм*нен!емъ сохранился только въ двухъ нар*ч!яхъ, Церк^в-номъ (в*щатм) и Богемскомъ (weceti). * По этому я привелъ въ указатяхъ ближайшая производныя слова, как!я нашлись въ другихъ нар*ч1яхъ. Сло-во вещь можетъ быть произведено отъ корня ыътнтъ сообразно тому, какъ Пол. rzecz отъ Церк. рещи и Н*н. Sache отъ fageu, говорить. Прн-н*ръ сродства нежду понятиями о еещн и ргъчи прбдетавлякотъ также языки Еврейсшй и ГреческШ, въ которыхъ они выражаются однинъ и т*мъ же словомъ: въ первоиъ Эп~ бра х), а во второнъ щ??. Но раз-сматривая проиэводныя слова, которыя въ Рейфовомъ Лексикон* отнесены КЪ КОРНЮ erota·»», ??????: 003-вгьщатъ, преЭвозвлщать, провозвещать. предогъщатъ, и сличая эти слова съ производными корня витки»* или, какъ въ Рейфовомъ Лексикон*, дотодоть, я зам*тилъ, что по своему образованию они сходятся съ производными посл*дняго корня. Сверхъ -того открылось, что н*которыя слова, относительно значешй, удобно могутъ быть объяснены изъ того или другаго корня; напр, слово вп>-щунь можетъ быть отнесено или къ числу производиыхъ корня втътооатъ, какъ сд*лано въ Рейфовомъ Лексикон*, и будетъ иметь сообразность съ Латинскимъ словомъ vates, пред-вещатель, которое производятъ отъ fari, говорить; — или къ производи пымъ корня вгьдать, и въ такомъ случа* будетъ служить заи*ною слова обдунь, которое означаете тоже,