* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Понятие — отражение в обобщенной форме общих и специфических признаков предметов и явлений. Характеристика общей структуры понятия в формальной логике отличается от концептуально-культурологического представления о понятии как о родовой точке зрения «на ту или иную множественность представлений» Категория наиболее близкая «познавательному концепту» (С.А. Аскольдов). С психологической точки зрения понятие — обобщение, синоним категории «значение слова» (Л.С. Выготский). В структуре вербально выраженного концепта понятие укоренено в ядре, где оно представлено в значении (архисема) словосочетания или слова. Литература: Аскольдов С.А. Концепт и слово // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. М., 1997. Выготский Л.С. Мышление и речь. М., 1996. Горский Д.П. Обобщение и понимание. М., 1985. Порядок — состояние системы, противоположное хаосу. Порядок — состояние системы с «очень немногочисленными степенями свободы» (И. Пригожин). В философии нестабильности И. При-гожин выдвигает парадоксальную мысль о непродуктивности порядка и продуктивности хаоса. В политической системе установление абсолютного порядка — тоталитаризм. Соотношение хаоса и порядка — центральная проблема синергетики. Литература: Арнольд В.И. Теория катастроф. М., 1990. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М., 1986. Пятигорский Александр. Что такое политическая философия: Цикл лекций. М., 2007. Потребитель — отдельное лицо или группа лиц, определяющая человекомерный характер системы «культура». Переменная величина в подсистеме «артефакт — потребитель». Один и тот же артефакт может по-разному восприниматься потребителем в зависимости от эпохи, этнокультурной принадлежности, социально-культурного статуса, гендерного и иных параметров межкультурности. Прецедентное имя (лат. praecedens — предшествующий) — значимое имя национального культурного мира, имя-смысл, имя-концепт. Имя собственное — ось кристаллизации прецедентного имени. Прецедентное имя обогащается смыслом, ассоциациями, воспоминаниями, представлениями, которое оно вбирает в себя из контекста. Вокруг него формируется ряд «прецедентных текстов». Так, нижегородский староста Козьма Минин в сознании народа постепенно становится эпическим героем «Мининым». С ним начинают соотносить не только реальные, но и потенциально возможные ситуации и тексты. Расширение личности до идеи превращает ее в «прецедентное имя», в концепт. Отдельное историческое лицо становится «прецедентным именем» в «точке бифуркации» национальной истории. «Прецедентное имя» «Минин» рождается в ситуации Смутного времени. Имя «Минин» народ начинает часто вспоминать, повторять, оно делается узнаваемым и значимым. Прецедентное имя начинают соотносить со множеством замещаемых им явлений: «Смутное время», «Нижегородское ополчение», Московское государство, сбор, собор, соборность... Отметим, что современный интермедиальный проект «Имя России» (2008), определивший 12 героев русской истории, был построен на принципе «прецедентного имени». Литература: Базылев В.Н. Лингвистическая персонология: Ирина Хакамада (к определению статуса дисциплины) // Известия Уральского гос. педагогического ун-та. Лингвистика. Екатеринбург, 2005. Вып. 15. Зусман В.Г., Кирнозе З.И. Концепт «Минин» в русском культурном мире // Теория и практика лингвистического описания разговорной речи. Межвузовский выпуск научных трудов. Вып. 26. Нижний Новгород, 2009. Красных В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. М., 2002. Костомаров В. // Языковая личность: текст, словарь, образ мира: к 70-летию чл.-кор. РАН Ю.Н. Караулова. М., 2006. Нахимова Е.А. Прецедентные имена в массовой коммуникации. Екатеринбург, 2007. См. также: http://www.philology.ru/linguistics2/ nakhimova-07a.htm. Имя России: http://www.nameofrussia.ru. 92 93