* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

«Бородино», «Ватерлоо», «Верденский договор»... Историческими концептами могут быть города: «Рим», «Москва», «Париж», «Вена» — столицы, олицетворяющие страны. Но не обязательно столицы; Кремль или Версаль тоже являются концептами. Пласты концептов, в которых фактографическое ядро окружено слоями домыслов, иллюзий, художественных образов и эмоциональных оценок, составляют мир, где реальное и ирреальное существуют почти на равных. Это и есть национальная концептосфера. Этнопсихологический фактор национального культурного мира связан с географическим и историческим факторами. Применительно к русскому национальному миру это не только тысячелетняя борьба за выживание в условиях суровой природы; это борьба с врагами, покушавшимися на русскую землю; это крепостное право и другие формы социального гнета. Эти исторические причины также привели к формированию биполярного сознания, основанного на жестком противопоставлении «свой—чужой», что, в свою очередь, породило, по мысли И.А. Стернина и К.М. Шили-хиной, тенденцию к биполярному, черно-белому мышлению («кто не с нами, тот против нас», нелюбовь к компромиссам — подход к ним как к проявлению беспринципности, нелюбовь ко всему среднему — (если он и нашим и вашим, это плохой человек)». Этнопсихологический аспект национального культурного мира кроется в генетических глубинах происхождения этносов. В меж-культурной коммуникации этнопсихологический фактор вместе с географией и историей определяет национальную концептосферу, ментальность и языковую картину мира. Литература: Бердяев Н. Судьба России. М., 1990. Карсавин Л.П. Философия истории. СПб., 1993. Ключевский В.С. Сочинения: В 8 т. Т. 1. М., 1956. Стернин И.А., Шилихина К.М. Коммуникативные аспекты толерантности. Воронеж, 2001. Нация политическая — совокупность индивидов как граждан государства независимо от их этнической принадлежности, связанных солидарностью социальных и политических интересов. Основной признак данного понятия — гражданство. Различное в эт- ническом составе население России объединено общим понятием — «россияне». «Американцы», «французы» — все граждане США и Франции независимо от их этнической принадлежности. Нация этническая — «однородтты» (В.И. Даль), исторически сложившаяся общность людей, обладающая сходными коллективными ценностями, нормами, константами и концептами этнической картины мира. В отличие от политической нации нация этническая, как правило, определяется границей между «своим» и «чужим», принадлежностью к одному и тому же этносу. Нелинейная среда (система) — «среда (система), процессы в которой описываются нелинейными уравнениями. Это — среда, которая может эволюционировать различными путями. Она таит в себе бифуркации» (Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов). Нелинейность в мировоззренческом смысле — «многовариантность путей эволюции, наличие выбора из альтернативных путей и определенного темпа эволюции, а также необратимость эволюционных процессов» (Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов). Литература: Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры. СПб., 2002. Ноосфера (греч. sphaire — круг, новый круг) — высший круг мироздания, область мысли, продолжение культуры, Смысл, Бог. В теории В.И. Вернадского, созданной совместно с французским теологом и естествоиспытателем Пьером Тейяром де Шарденом (1881 — 1955), — часть космической системы, в которой биосфера переходит в новое состояние одухотворенности, осмысления мира и биологической природы человека. Ноосфера — философское понятие, родственное мысли французского ученого Блеза Паскаля о возможности человека объять чувством и мыслью бесконечно превосходящий его мир. «Вся ноосфера лежит вне космических просторов, где теряется как бесконечно малое, и вне атомных ядер с миром их составляющих частиц, где она отсутствует как бесконечно большое» 84 85