* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Управление без обратной связи, напротив, означает тоталитаризм. Такое управление всегда приводит к катастрофам: «...важно, чтобы лица и организации, принимающие ответственные решения, лично, материально зависели от последствий этих решений» (В.И. Арнольд). Литература: Чернавский Д.С. Синергетика и информация (динамическая теория информации). М., 2004. Арнольд В.И. Теория катастроф. М., 1990. Диалог (греч. dialogos — разговор, беседа, букв. ‘речь через’). В узком понимании диалог — диалогическая речь, вид речи, представляющий собой попеременный обмен репликами двух и более людей. В широком понимании диалог (диалогизм) — философский принцип понимания мира как целостности, единства (М.М. Бахтин), ключевая категория межкультурной коммуникации. Мир представляет собой целостность как «онтологически-со-бытийная разнозначность» (В.Л. Махлин). Диалог — онтологическое, бытийное событие, построенное на «разнозначности» участвующих в нем сознаний. Диалог — не результат, не продукт, а процесс, непрерывное становление. Для участника диалога характерна «обращенность» к другому. Принципиальную схему диалога М.М. Бахтин раскрывает на примере романов Ф.М. Достоевского. Диалог — это всегда «обращенность», «исхождение из себя» (М.М. Бахтин). Диалог — это «противостояние» «я» и «другого», «я» и «Ты». «Другой», «Ты», адресат входят в диалог как «субъект сознания», носитель собственного голоса и собственного диалогического слова. Человек в диалоге — «субъект обращения» к «другому», к адресату, ко второму участнику общения (М.М. Бахтин). Однако в «диалогической сфере бытия» возможна и обращенность к Надад-ресату, к Третьему как носителю высшего смысла. Литература: Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. Махлин В.Л. Комментарий // В.Н. Волошинов. Марксизм и философия языка. М., 1993. (Бахтин под маской). Диалогическая речь — ситуативная, контекстуальная, непроизвольная, т.е. в малой степени организованная речь (Н.Д. Арутюнова). На языковой состав диалогической речи «влияет непосредственное восприятие, активизирующее роль адресата в речевой деятельности адресанта» (Т.Г. Винокур). Литература: Арутюнова Н.Д., Омарова М. Диалог // БСЭ. URL: http://slovari.yandex. ru/dict/bse/article/00023/38400.htm?text=%D0%B4%D0%B8%D0%B0% D0%BB%D0%BE%D0%B3. Винокур Т.Г. Диалогическая речь // Языкознание. М., 2000. Якубинский Л.П. О диалогической речи // Л.П. Якубинский. Избранные работы. Язык и его функционирование. М., 1986. Диалогические отношения — отношения участников диалога, «я», «Ты» и «Нададресата», которые «не могут быть сведены ни к логическим, ни к психологическим, ни к механическим... отношениям» (М.М. Бахтин). Смысл — ключевой момент диалогических отношений. «Диалогические отношения» — отношения участников коммуникации, требующие экстралингвистического, экстратек-стового «ответного понимания» и включающие в себя оценку. Диалогические отношения — центральный принцип философии М.М. Бахтина, представляющий собой синтез философской и лингвистической моделей коммуникации. Основная единица диалогических отношений — высказывание, имеющее смысл, а не значение. Этим оно отличается от предложения в лингвистике. Диалогическое слово — «двуголосое слово», рождающееся в условиях диалогического общения. Диалогическое слово — слово, входящее не в предложение, а в высказывание (М.М. Бахтин). Дискурс (лат. discursus — бег в разные стороны, туда и сюда) — «текст в контексте», «речь, погруженная в жизнь», «связный текст в совокупности с экстралингвистическими — прагматическими, социокультурными, психологическими и др. факторами» (Н.Д. Арутюнова). Исходное значение слова выявляет семантику движения, динамику, смысловую подвижность, указывающую на то, что дискурс неразрывно связан с коммуникацией. 24 25