* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

25 Кладбища раскольническ(я. 26 вести въ Волковскую богадельню, куда вместе съ т'Ьмъ предписывалось передать все движимое имущество и денежный суммы уп-раздняемыхъ учреждений. Въ слёдующемъ году опасность, казалось, нависла и надъ Волковскимъ кладбшдемъ: Высочайпшмъ по-ве.тЬшемъ отъ 26 октября 1853 г предписывалось преобразить существовавпия здесь заведешя для иризр'Ьваемыхъ въ обыкновенную городскую богадельню съ безразличнымъ npieMOMb православных'!, и раскольниковъ, а изъ двухъ моленныхъ одну обратить въ православную церковь, съ определен] емъ къ оной священника (Собр. иостан., вып. II, стр. 415). Т'Ьмъ не менее. старообрядцамъ удалось и после того не упустить окончательно изъ своихъ рукъ столь ц'Ьнныхъ для нихъ учрежденш, а впоследствш,—при изменившихся взглядахъ правительства на расколъ,— и возстановить до известной степени былое значеше богаделенъ и кладбища. Въ 1869 г. выработанъ и утвержденъ постоянный уставъ для Волковской богадельни, остающейся въ силе но настоящее время. Въ силу этого устава богадельня, разсчитанная на 250 че-ловекъ, нравославныхъ и раскольниковъ, со-стоитъ въ веден1и „попечителя“, помощника его и шести членовъ комитета, избираемыхъ на неопределенный срокъ изъ числа благотворителей. При богадельне имеется домовая православная церковь и при ней особый свя-щенникъ для нсиолнешя требъ; на расколь-ническомъ же отделении находится особая моленная, въ коей совершаются повседнев-ныя службы. от1гЬваше умершихъ, помпнове-Hie ихъ. молебны и проч. Не смотря на видимость безразлич!я въ отношенш къ призре-ваемымъ правоелавнымъ и старообрядцамъ, Волковская богадельня въ действительности является учреждешемъ съ ярко выраженною вероисповедною окраской. Ея главные благотворители и распорядители суть вместе съ Имъ вл1ятельнейцпе члены местной оедо-сЬевской общины, въ рукахъ которыхъ эта благотворительность, естественно, становится оруд1емъ для поддержки своего „соглаш“ и для закренлешя собствен наго личнаго авторитета съ старообрядческой среде. Со своими благотворительными учреждешями Волковское кладбище нредставляетъ для нетербургскихъ и близкихъ къ С.-Петербургу (олонецкихъ, нсковскихъ и up.) оедосеевцевъ религюзный центръ почти такого же значешя. кат» для московскихъ—Преображенское. Въ 1825 г. и петербургскимъ иононцамъ разрешено было правительствомъ иметь свое кладбище, иолучивъ название Громовскаго отъфамилш купца Г]>омова, пожертвовавшагп подъ кладбище собственную землю за городом!», близъ це]жви Мптрофашя. Кладбище занимаетъ довольно большое пространство, обстроенное несколькими домами. Въ одномъ изъ нихъ устроена часовня; въ другомъ жи-вуть ионы и п'Ьвцы, а также призреваемые обоего пола; тутъ же, въ особомъ здании* устроены: общая столовая, пекарня и панихидная. Въ праздничное время зд'Ьсь дается ирпотъ и прИ53жимъ богомольцамъ. Расколь-ничесшя учреждешя Громовскаго кладбища не получили спещальнаго устава или править, утвержденныхъ правительствомъ: благодаря этому, „попечители“ кладбища имели возможность действовать вполне самостоятельно въ интересахъ общины и своего личнаго вл1яшя на нее. О широте и силе этого вл1яшя можно судить но той роли, какая выпала на долю главы нетербургскихъ попов-цевъ въ начальной исторш такъ наз. бело-криницкаго священства (см. „Энц.“ И 1250—1251). Съ учреждешемъ этого последняя Громовское кладбище становится центромъ .,австр1йскаго“ согласия для истер-бургскихъ старообрядцевъ. а со времени рав-делсшя въ этомъ согласш, вызваннаго (въ 1853 г.) „Окружнымъ Послашемъ“ (см. „Энц.“ УН. 609—612).—центромъ окруж-ничества, Мен'Ье значительнымъ въ исторш петер-бургскаго старообрядчества высту иаютъ клад-бигценскгя учрежденгя на Охтто. Начало ихъ восходить къ 1862 г., когда но следователямъ двухъ безноповщпнскихъ тол-ковъ—поморцамъ и оедосеевцамъ—было от-ведено зд'Ьсь рядомъ место для кладбнщъ. Вскоре у поморцевъ появилось, нодъ видбмъ караулокъ, несколько строен!й и въ числе ихъ, вероятно, моленная. Въ 1811 г. имъ разрешено устроить богадельню при которой моленная существовала уже открыто, и сверхъ того явилась небольшая больница. На оедос'Ьевскомъ кладбищ'Ь первоначально была небольшая деревянная часовня, а съ 1789 г. каменная. Въ 1834 г. возникла здесь двухъэтажная каменная богадельня съ