* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

242 Специфическая энврпя—Сгшритизмъ Hie Контомъ для обозначен!я науки о че-ловЪческонъ обществ^, о закояа'хъ, упра-бляющихъ общественной статикой л динамикой. Матер1аломъ для этой науки слушать HCTOpifl. этнографхя и вообще науки, изучающая X) хочпую деятельность человека, т.-е. науки юрндичесюя, политичесшя, психологическая и экономическая. Сощальная статика изображаешь элементы общественной жизни, асоциальная динамика разсма-трнваетъ эволющю общественныхъ формъ. С. заменила собой философш ucfopia; С* желаетъ применить къ общественным^ наукамъ точный естественно-научный ме-тодъ и часто пользуется авалоией общества съ организмомъ. До настоящаго времени С. есть еще слагающаяся, не сложившаяся наука; не смотря на большое количество прекрасныхъ изсл-ЬдованШ, С. еще не удалось нп открыть законовъ раз-вит1я обществами точно определить проблему и пошше С. Изъ числа сочинешй, по которымъ можно познакомиться съ С., назовемъ: Гумпловичъ, «Очеркъ псторш сощолоииэ (СПб., 1S99}; Кар'Ьевъ, «Введете въ изучете С.* (1SO7-). Въ книгЪ Карцева даны подробный библдографиче-СК1Я указашя. Весьма полезно также оо-чинете П.Варта, «Философия исторщкакъ сощолопя. Чаеть I Введете и критиче-СК1Й обзоръ» (СПб., 1901). Специфической suepiieй нервовъ называется индивидуальная особенность кандаю ^ерва, обусловленная его анато-мическимъ строешемъ, по которой при всякого рода раздраженш его получаются одни и ?? же впечатлйшя, отличныя отъ впе-чатлйшй, получаемыхъ при раздраженш другихъ нервовъ* Спиноза (Барухъ, 1632—1577)—знаменитый философъ. СвВДшя о жизни С. ложно найти въ книгЬ ФреЙденталя (сZur Lebensgeschichte Spinoza’s»). Главныя сочинения С.: «Этика» (посмертное); «Тес-логнко-политическШ трактатъ»; «Tract atu s de intellects. emendatione»; большое зна-чоше ии-Ьетъ и переписка С., переведенная на русскШ языкъ въ 1892 г. «Этика» переведена В. Модестовымъ въ 1SS6 г. и Н. Иванцовымъ въ 1891 г. Философы С. покоится частью на Декартовской спетом*!», частью на схоластиче-скихъ произведешяхъ (.напр., Суареца), частью, наконецъ, на еврейской философш ' (Хоздаи Крескасъ и Левъ Абарбанель). Главная проблема философш С. состоять въ устраненш дуализма Декарта, при со-храненш основныхъ воззрйшй его. Мо-низмъ С. ымёетъ пантеистичесшй характеръ, I наиоминающШ элеатовъ. Отожествляя Бога 1 съ природою, С. чисто ращоналистиче- 1 скимъ путемъ—more geometrico—выводить изъ понят Бога все содержание познашя. ! Богъ есть безконечное существо, имущее бесконечное множество аттрибутовъ; изъ нихъ челов’ЬчесшЙ интеллектъ познаетъ два — лротяжеше и мышлеше, а черезъ эти аттрибуты человекъ познаетъ и самую с-убстанщю. Только Божество свободно, всё модусы, т.-е. конечные предметы, подчинены закономерности субстанцш. Высшее въ человёкЪ—познаше; черезъ позна-Hie челов'&къ освобождается отъ рабства, т.-е. отъ страстей. Созерцашемъ Бога чело-вйкъ поучается любить Бога. Въ «Теологц-ко-политическомътракгагЬ» С. доказываете, что релипя можетъ предоставить людямъ полную свободу мыслп и что государство #ожетъ безъ ущерба для себя сделать тоже самое. Въ FEKOTopbixb частяхъ своего «Теологико - политическаго трактата» С. развиваетъ мысли относительно библейской критики, которыя виослЪдствш легли въ 1 основу тюбингенской школы. Философ1я С. им^ла весьма большое BiiflHie на последующее развипе мысли, сначала на Лейбинца, потомъ, после н%ко-тораго перерыва, на всю немецкую идеалистическую философш, которая почерпала изъ сочинешй С. основныя панте-истическ1я воззрйтя и рационалистическую ихъ обработку. Лучшее издаше С. при-надлежятъ Van Vloten’y (Гага, 1882 - 1883). Лучшее изложев1е взглядовъ С. у Куно Фишера, въ его исторш новой философии. Библ1*ограф1ю сочинешй о С. со-ставилъ Линде въ 1871 г. Ауербахъ воспользовался бхографдей С. для известнаго романа: «Спиноза, жизнь мыслителя». Переводъ вышелъ въ 1894 г. ' Спи ритизмъ—вера въ существование духовъ, могущихъ вступать въ сно1;:е-шя съ людьми черезъ посредство различныхъ физическихъ явлешй. Первоначал ьв о явлешя эти были стуки, услышанные впервые (въ 1848 г.) въ семье Фоксъ, вг щтят*