* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Логика—Логосъ 149 лучптотъ своеобразное видоизмйнеше. Легко подметить две области, въ которыхъ мысль, очевидно, должна идти различными путями. Съ одной стороны область фак-товъ, требующая точнепшаго ихъ описа-шя, которому должно предшествовать методичное наблюдение надъ ними, съ другой—область разсуждешя надъ некоторыми необходимыми понятиями или произвольными символами, въ которой мысль руководствуется исключительно своей внутренней закономерностью, въ известной степени независимой отъ наблюдаемыхъ фактовъ. Но мысль человеческая никогда не ограничи-яалась темъ, что даетъ ей опытъ и къ чему нриводятъ ее выводы изъ логическихъ за-коновъ; она стремилась къ обобщешямъ, не идущимъ въ разрезъ съ опытомъ и логикою, но и не вполне подтвержденнымъ ими. «Мысль стремилась за пределы опыта я старалась въ фидософскихъ обобще-шяхъ создать картину всеедпнаго цЪлаго. Такое положение вещей создало необходимость тщательнаго изсл4довашя путей мысли, въ различномъ ея применении, съ целью определения, въ какой мере мысль можетъ достичь достоверности, и какого пути следуетъ держаться при изол^д о ваши определенная объекта, ибо очевидно, что неправильно примененные методы въ результат^ дадутъ и неправильный выводъ. Нельзя, какъговорилъ Аристотель, требовать одинаковой точности во всехъ обла-стяхъ знашя, но нельзя и всюду идти од-нимъ и гёмъ же путемъ. Такимъ образомъ возникла Л. математики, естествознашя, психолопи, исторш и филоеофш. Ложное прим4нен]'е методовъ встречается въ ието-piu науки довольно часто. Такъ, методы естествознашя всецело старались применить къ психологпг; Гербартъ старался къ ней применить математику и т. д., и это не могло привести къ хорошимъ результатами тщательное изучсше мегодовь въ различныхъ наукахъ далеко не закончено, но въ каждой науке оно составляетъ существеннейшую ея часть. Въ математике применяется дедукщя со всеми ея разнообразными приемами, въ еетествозпанш— гшдукщя; въ психолопи — индукщя, основанная на данныхъ, добытыхъ путемъ са-монаблюдешя. Наконецъ въ философии— умозр4те, представляющее осторожное сочеташе прёемовъ дедуктивныхъ и ин-дуктивныхъ. Сиоръ о томъ, имеетъ ли фи-лософёя свой специфичесшй методъ, напр. дзалектпчеекШ, нужно считать решеннымъ въ томъ смысле, что въ филоеофш применяются все законные приемы мысли, поскольку они требуются особенностями ея предмета. Объ методахъ въ отдельныхъ наукахъ полезно прочесть во ??-омъ томе «Логики» Вундта; далее Masaryk, «Versuch einer eoncreten Log-ik» (Вена 1887). О мь-тодахъвъ истории: Bernhein, «Lehrbuch et historischen Methode»* Логомахгя (?????—речь, ????—бит-ва)—-споръ о словахъ, въ которомъ не затронута сущность дела; споръ, при которомъ противники другъ друга не понимаютъ, ибо не определили точно предмета спора; въ схоластике можно найти много дрим?-ровъ такихъ споровъ. Логоеъ (отъ греч. ?????—речь, по-нятёе, разумъ)—терминъ, впервые встречающейся "у Гераклита, где онъ обозначаешь м1ровой разумъ, вечный мзровоЗ законъ, рокъ. Въ смысле субъективному какъ логическое начало, поште Л. введено Сократомъ; у Аристотеля Л. обозначаешь ??????? и разумъ, онъ различает* внешшй и внутренней разумъ (??? ?????) присущШ душё. Правильный разумъ «????? ?????» есть практически разумъ, чувство такта. У сто и ко въ Л. получаетъто значеше, которое этотъ терминъ имелъ у Гераклита, т.-е. судьбы, рока, разума, какъ MipoBoro ирпнципа. Богъ есть матергя Mipa ж его форма, его законъ. Богъ есть м*ръ л вместе съ ткжь Онъ есть деятельное творческое начало Mipa; Онъ есть часть и целое, начало, середина и конецъ. Отдельный живыя формы, определявший роды бьтя, живительны я силы бьтя суть сперматичеше логосы, содержащееся во всехъ вощахъ. Внутренней речи (????? ??????????) МЫСЛИ, СТОИКИ ПрОТИВОЕО-лагаютъ слово (????? ::??????-/??). Такимъ образомъ уже въ стоицизме терминъ Л. играетъ выдающуюся и многоразличную роль. Еще большую важность этотъ те"р-минъ прёобрЪтаетъ у Филона. Iyaeacsaro. Л. есть эноргёя Божества или сумма его энерпй, следовательно, не имеетъ самостоятельности ю сравненш съ 13ожествомъ, но въ то же время Л. есть связь Mipa, его