* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

785 Казанская Духовная Академ1я. 786 (вместо богословия) и писавши сочииеше по словесности (вместо философш). Лучине изъ выдержавшихъ (а въ первые годы и вс'Ь) принимались на казенное содержаше (sa исключешемъ съ 1876 г. женатыхъ), проч1е на своекоштное, иные съ разреше-шемъ жить на частныгь квартирахъ. Выли случаи и добровольнаго перехода съ казен-ныхъ стипенд1й на свое содержаше и еще бол-Ье—перечислешй своекощтныхъ въ ка-венные. Съ конца першда въ казанской Академш появились и частныя стипендии: въ 1881 г. три стипендш имени бывшаго профессора H. II. Соколова на завещанный нмъ капиталъ въ 10 тыс. р., въ 1882 г. две стипендш имени прот. I. В. Рождественскаго на завещанные имъ 7.600р., въ 1884 г. одна стипендея имени нижегородская епископа Хрнсаноа на завещанныя имъ 4 тыс. р. Конецъ перюда ознаменовался учреждешемь „Общества вспомоществования недостаточнммъ студентамъ Академш“ (1883 г.). 2) Учебныя занятгя. По принятш въ Академ1Ю студенты избирали одно изъ трехъ отделенш и записывались на одинъ изь древнихъ и новыхъ языковъ. Изъ огделе-нш въ общемъ всего менее записывалось на богословское (за все время—156 ч.), всего болЬе на церковно - практическое (177 чел.); на церковно-историческомъ было 166 чел. Но бывали курсы, ил» кото-рыхъ на все отделешя записывались поровну, и таше, где богословоиъ было вдвое более, чемъ студентовъ церковно-практиче-скаго отделешя. Что касается древнихъ языковъ, то до 1878 г., когда оба они стали обязательны для студентовъ, сначала предпочтете отдавалось латинскому, а въ 1876—1877 гг.—греческому. Изъ новыхъ языковъ наибольшею популярное™ пользовался немецшй (326 чел.), потомъ фран-цузскШ (142 чел.) и наименьшею—англ1й-стй (34 чел.). Три студента пытались изучить два новыхъ языка, но это оказалось практически неосуществимыми Наконецъ, три студента изучали мишонерешя науки противъ буддизма н 44—противъ мухаммеданства. Понятно, что бывали случаи и перехода съ однихъ отделешй и языковъ на друие, что разрешалось въ первое полугодие безъ услов1й, во второе-подъ услов]емъ выдержашя экзамеяовъ изъ тЬхъ предметовъ, на которые студенты переходили. Занят1я студентовъ первыхъ трехъ кур-совъ состояли: а) Въ слушанш, записывали и,—на основанш этихъ записей,—въ составленш и усвоенш чптаемыхъ имъ лекц1й. Число лекцш въ неделю сначала было отъ 19 до 25 (всего более на цер-ковно-историчеокомъ отделенш), а съ 1878 г., когда введено обязательное изучеше обоихъ древнихъ языковъ,—отъ 22 до 30. б) Въ составленш семестровыхъ и курсовыхъ сочинении Въ первые два года писалось по три сочинешя, изъ которыхъ на первомъ курсе одно по спещальнымъ и два по общимъ предметамъ, а на второмъ—наобо-ротъ. Кроме семестровыхъ работъ студенты церковно-практическаго отдёлешя, по уставу, писали по одной проповеди въ годъ. Въ 1872 г. Советъ, согласно предложешя apxien. Антошя, предложилъ писать пропо-вёди и студентамъ прочпхъ отделешй—съ темъ чтобы лучппя студенчесшя проповеди произносились съ церковной каеедры. Но до 1877 г. студенты богословскаго и цер-ковно-историческаго отделешй редко подавали проповеди. Писашё ихъ сделалось обязательнымъ для всехъ студентовъ I, II и IV* курсовъ съ 1876/7 уч. года, и отъ этой работы не освобождала студента и болЬзнь. Студенты III курса писали и къ 1 апреля подавали сочинешя на степень кандидата. На первыхъ порахъ темы для курсовыхъ работъ давались одинаково и изъ бого-словскихъ и изъ светскихъ предметовъ, равно какъ и имевиия отпогаешя къ современной действительности. Но въ 1875 г. Св. Синодъ запретилъ послЬдшя и указалъ, чтобы темы „не относились къ чисто свет-скимъ наукамъ“ Съ 1875 Pi все темы кандидатскихъ сочинешй имели строго бо-гословшй характеръ. Изъ общеобязательных ь предметов^ особенно много сочинешй написано по Свящ. Писанш (29). Изъ предметовъ богословскаго отделешя — по библейской археологш (19) и по патрологи (16). Изъ предметовъ церковво-истори-ческаго отделешя—по русской церковной ncTopiu (42), по общей церковной исторш (35) и по исторш и обличенпо русскаго раскола (24). На церковно-практическомъ отделенш наиболее темъ дали гомилетика