* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Казанская Духовная Акадеимя. 710 которая до 1862 г. не собиралась даже для удостоешя кончивши хъ курсъ учеными степенями: последнее происходило въ кабинете ректора въ присутствш одного секретаря. Въ области экономической самовластный рас-поряжешя 1оанна, въ связи съ стремлетемъ его сравнить казанскую Академпо съ петербургскою и увеличившеюся стоимостш вещей и продуктовъ, повели къ дефициту. Въ учебной сторон^, недовольный всймъидаже миссшнерскими отделениями, ректоръ 1оаннъ началъ преобразовап!я съ увеличев1я числа семестровыхъ сочинешп до 9 въ годъ. За-темъ въ 1858 г. онъ самолично же произ-велъ радикальную перетасовку всЬхъ пред-ыетовъ преводавашя, уничтоживъ миссшнер-(,*К1Я отделешя съ отменою однихъ предме-товъ и передачей въ оеновныя отделешя другигь, которые так. обр. стали общеобязательными, соединивъ словесность съ цер-ковнымъ краснор'Ьч1емъ, расширивъ курсы философш и возстановивъ математику. Соответственно этому была произведена перетасовка наставниковъ, въ результате чего изъ Академш бежали лучине профессора и важеейиия каоедры опустели. 1оаинъ старался заместить послЬдшя монахами или если и светскими, то не казанцами, Самъ онъ преподавалъ догматику до 1859 г., затемъ отказался отъ чтешя лекщй. У начальства онъ быль на плохомъ счету, особенно после жалобы на него акаделиче-скихъ наставниковъ и громкой исторш о политической панихиде по убитымъ при усмиренш крестьянам-!, с. Бездны (1861 г.). После того онъ ушелъ еще дальше отъ академичестшхъ делъ,—замкнулся въ своемъ кабинете и оттуда правплъ Академ1ей. Въ 1864 г., поправивъ свою репутащю тру-домъ „О монашестве епископовъ“, онъ былъ назначенъ ректоромъ петербургской Академш. Въ 1869 г. скончался на смоленской каоедре (см. „Энц.“ VII, 141—156). 6) Иннокснтт Новгародовъ, изъ рек-торовъ каз. Семинарш, юевлянинъ по высшему образованию, 1864—1868 гг. Чело-векъ видимо общительный, приветливый, благожелательный и простой, но не снискав-Ш1Й ни въ комъ ни уважешя, ни любви,— этотъ ректоръ отличался большимъ усерд1емъ къ делу, неутомим остш, вникашемъ во все, но все это безъ пользы для Академш. Онъ былъ администраторъ - юрнстъ. съ форм а Ль- но-канцеллрскимъ направлешемъ, безъ ши-рокнхъ нравственныхъ принциповъ. Казуиста, любитель сиравокъ и ссылокъ на законъ, : Иннокент1й былъ безпощаденъ, когда дело касалось формальной законности. Въ упра-вленш Акадеанею онъ былъ строгимъ рев-нвтелемъ соблюдения всехъ §§-овъ устава, не отмененныхъ высшей властно. Такой ха-рактеръ ректора повлекъ бегство изъ Ака-деыш многихъ студентовъ, для удержашя которыхъ пришлось усилить правила обязательной службы воспитанниковъ Академ1й и взыскашя съ нихъ за содержание.. Учебною частно онъ мало интересовался, и въ ней обращалъ внимание больше на юридическую, уставную сторону. Оиъ уннчтожилъ на экза-менахъ билеты, конспекты, заменилъ пятибальную систему восьмибалльной. Отъ наставниковъ онъ требовалъ репетищй после каждой лекцш. Иннокентш пытался совсемъ слить гомилетику со словесностью и заставить служить церковному нрасноречш преподавателей классическихъ языковъ. Онъ возстановилъ миссшнерсюя отделен1я, но въ урезанномъ виде. Единственный изъ казан-скихъ академическихъ ректоровъ, онъ умеръ на должности ректора въ 1868 г. (см. „Энц.“ V, 962.963). 7) Никаноръ Бровковичь, изъ полоцкихъ ректоровъ, питомецъ петербургской Академш, 1868—1871 гг „Универсально образованный, въ полномъ смысле человекъ науки, высошй богословъ и фило-софъ и вместе съ темъ знатокъ несколь-кнхъ спещальностей изъ области светскихъ наукъ, сильный мыслитель и вместе эсте-тикъ, съ замечательно развитымъ вкусомъ, особенно въ музыке и литературе“,—Ника-норъ моль стать и действительно сталъ не просто администраторомъ, начальственно только заведывающимъ учебною частш академической жизни, но личнымъ и ясивымъ участникомъ въ ея теченш, даже главным ь ея работникояъ. Онъ непосредственно по пр!езде занялъ каоедру основного богословия п началъ усиленно работать для „Право-слав наго Собеседника“ Рядомъ работъ онъ восполнилъ прежнее вздаше своего сочине-Н1Я противъ католичества „О видимомъ главенстве въ церкви“ и въ 1869 г полу-чилъ за этотъ трудъ степень доктора бого-слов!я;—это былъ первый и единственный докторъ въ казанской Академш при действш сгараго академнческаго устава. При деп-