* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

381 Практическое значен1е каноновъ вселенской церкви. 382 источникъ церковнаго права, обязательный для всЬхъ поьгктныхъ церквей, входяпщхъ въ составъ православной церкви, и на вей времена. Такъ понимали значеше своихъ каноновъ сами вселенше соборы—шестой (пр. 2) и седьмой (пр. 1). Такъ понимала эти каноны и наша русская церковь. Про-стымъ и нагляднымъ доказательствомъ этого служитъ то обстоятельство,что каноны древней церкви составляли главнейшую часть Кормчей книги,которою она управлялась!). Эта точка зрёшя не отменена и съ по-явлешемъ новейшнхъ источниковъ местно-русскаго церковнаго законодательства. Духовный Регламентъ признаетъ основ ашемъ церковнаго управлешя Законъ БожШ, въ Свящ. Писаны предложенный, потомъ каноны или правила соборныя и святыхъ отецъ Въ Прибавлены къ Дух. Регламенту о цсрковномъ причте говорится, что священнпкамъ и д1аконамъ достаточно было бы наставлешй, преподанныхъ Апосто-ломъ Павломъ (Деян. 20. 1 Тим. 3. Тит. 1), если бы они надлежащимъ образомъ исполняли ихъ. Но въ виду уклонены отъ этихъ наставлешй со стороны клириковъ, св. отцы на соборахъ было вынуждены издать дополнительный правила. То же явление повторилось и съ русскимъ духовеп-ствомъ. И в отъ явилась надобность сочинять „собственный сверхъ прежнихъ исправления, образомъ древнихъ отцевъ, однако же Олову Божпо согласныя“. Равно въ конце прпбавлешя о монахахъ делается ссылка на древшя церковныя правила, поме-щенныя въ Кормчей книгЬ. Изъ этого видно, что издашемъ Дух. Регламента и Прн-бавлешя къ нему не имелось въ виду устранить древшя церковныя правила и постановлешя прежнихъ соборовъ, а только дополнить ихъ новыми предппсашями въ виду современныхъ потребностей русской жизни Эта точка зрешя сохраняется и въ по- *) Этотъ же взглядъ церкви православной выраженъ бъ еппскопскомъ об’Ьщанш, произносимомъ предъ хиротонгею, въ ко-торомъ епископъ обязывается продъ цер-ков1ю, подъ страхомъ лишешя сана, хранить ненарушимо вс'Ь каноны ir уставы церковные, а также въ святительскомъ поученш новопоставленному iepeio, гдЪ ему запов-Ьдуется следовать церковнымъ прашгламъ. становлешяхъ, и въ практике русской церкви до настоящаго времени. Въ уставе дух. консисторШ основашями епарх1альна-го управлешя и суда называются Законъ БожШ, въ Свящ. Писаши предложенный, правила св. Апостоловъ, св соборовъ все-леяскихъ и поместныхъ и св. отецъ (ст. 6). Объ употреблены церковныхъ правилъ въ епарх1альной практике находится достаточно свидетельствъ въ матер!алахъ, относящихся къ деятельности московскаго митрополита Филарета (Сборникъ, изд. Общ. люб. д. пр. по случаю празднования сто-летняго юбилея со дня рождения Филарета м. московскаго, Москва 1883; т. Г, стр. 111. 272. 442. 458—9- 466. 473—4. 481. 489. 616. 632—3. 723. 733. 747. 754; т. II, стр. 51—54). Самъ Св. Си-нодъ въ своихъ постановлешяхъ и ука-захъ ссылается на правила древней церкви, какъ на основашя своихъ постановлен^ (напр., Уст. кон. сг. 3. 195. Цир. ук. 6 1юня 1867 г. J6 28. Ук. 26. шня 1867 г. № 30. Ук. 8 янв. 1891 г. № 1). Какъ пользуется Св. Синодъ правшами древней церкви въ своихъ постановлешяхъ и ре* шешяхъ, объ этомъ подробнее показано въ статье анонимнаго автора: „Основашя ре-шешй Св. Синода по духовно-судебнымъ деламъ“ и въ ея продолжены: „Обпця начала, какими руководствуется Св. Синодъ въ приложены правилъ древней церкви („Прав. Обозр," 1874 г., стр. 40—58. 190— 215). Въ „Отчетахъ оберъ-прокурора Св Синода“ правила древней церкви называются основными законами православной церкви; издаше ихъ въ переводе на русшй языкъ, по мнешю оберъ-прокурора, должно дать твердость духовному суду (Отч оберъ-пр. 1836 г., стр, 91, 1837 г., стр. 122, 1838 г., стр. 108). Русское правительство также держится того начала въ своемъ законодательстве по деламъ церковнымъ, что „всякая вновь предпринимаемая законодательная мера, къ какому бы предмету духовнаго управлешя п суда она ни относилась, должна быть согласна по духу и сущности съ древними вселенскими постановлешямп, всегда долженствующими сохранять свою обязательную силу" (.Елаггтъ, Предполагаемая реформа церковнаго суда, вып. 1, стр. 103). Иногда наше светское правительство в ь