* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

245 Канада—Кандаюя—Канднд1анъ—КандидШ—Канд|я—Кандидъ. 246 ство еще во времена французскаго владычества. Между индейцами Верхней Канады (провинщя Онтарш) съ 1791 года трудятся евангелическая мишя, но съ незначитель-яымъ ycnixoMb. Гораздо болыпимъ успе-хоыъ пользуется мишя методисговъ, имеющая двадцать мисЫонерскихъ становъ на берегахъ озеръ Гуронъ, Онтарио и Эри. Начало мнссш методистовъ относится къ 1820 году. [Среди славянскихъ доселенцовъ Канады теперь немало и православныхъ, которые ' находятся подъ духовнымъ попечп-тельствомъ русскаго епископа северо-американскаго; для удовлетворешя ихъ ре-лигсозныхъ нуждъ обыкновенно посылаются православные священники изъ сЬверо-аме-риканскихъ Соединенныхъ штатовъ (напр., изъ г. Миннеаполиса), но ныне постепенно организуются въ Канаде постоянные православные приходы съ местными причтами]. Литература. Brasseur de ВоигЪоигд, Histoire du Canada (Paris 1852); Sagard-Theodat, Histoire du Canada (2-е изд., Paris 1865 — 66); Tuttle, History of Canada (Boston 1878); Gameau, Histoire du Canada (Monreal 1883), Veut, The Last Forthy Jears, Or Canada since the Union of 1841 (Toronto 1883); (A. Pournet yVacantetMangenot, Dictionnaire de theologie cotholique I, col. 1453—1505]. Проф. A. И. Воейковъ въ «Эн-цикл. СловарЪ» Брокг. и Ефрона 27, 235— 243; f проф. Ал. П. Лопухинъ, Римсшй ка-толицизмъ въ Америк*, 58—112. П. Т. Ми-жуевъ, Очеркъ исторш и современнаго со-стоятя Канады, изд. Г. ?. Львовича (Спб. 1905). С. Троицкт. Кандаюя (???????; Candaces; Кандата): Деян. 8, 27.—Царица ??????? или Мероэ, государства, находившагося въ древней Ееюши, въ Африке, къ югу отъ Египта. Во времена римлянъ еешпское государство простиралось большею частш до СНены, а иногда и далее 0лвъ. Имя Канданш было общимъ назвашемъ дарицъ еекшскпхъ (ПлишЙ, Н. № 6, 35; Дюнъ КассШ кн. 5); со временъ Александра в. до временъ Евсе-В1я кессар. тамь много было царицъ съ этимъ именемъ. Есть основаше думать, что эта страна до известной степени была обращена въ 1удейство 1удеями, проникшими въ нее изъ Египта во времена Псамметиха. Въ Новомъ Завете упоминается евнухъ одной изъ этихъ царицъ Кандайй, занимавши! у нея высокое положеше казначея (о сокровищнице eeioncKOii си. Иса. 45, 14). Евнухъ зтотъ былъ худейскимъ прозе-литомъ и посещалъ 1ерусалимъ для покло-нешя. На обратномъ пути онъ встретилъ Ап. Филиппа, который обратилъ евнуха въ христнство (Деян. 8, 27 — 39). Возвратившись въ отечество, евнухъ,—по словамъ Евсев1я (Ц. И. 2, 1),—первый пропове-дывалъ тамъ познаше о Боге и I. Хрисге. Евсевш (ibid.) и св. Ириней (Прот. ер. 3,12) говорятъ, что онъ обратилъ въ христианство всю страну. EoioncKoe предаше даетъ евнуху имя Индиха. См. статьи въ Kurz. Bibehvortb. H. Gntlie: fy Sastings’a, Clieyne, Vigouroux]; въ ,.Опыт. библ. слов.“ f о. JT. ?. Солярскаго; Жизнь и труды Ап. Павла Фаррара, стр. 181. Свящ. Ж. Богоявленскгй, Кандид1анъ или Кантид!анъ, св. мученикъ египетшй, неизвестнаго времени. ВместЬ съ Кандид1емъ онъ побить камнями. Память его 5 августа. См. АА. SS. Boll. 5 августа И, 72; Макар. Ч. Минея (одно имя Катид1янъ. Quotiidianus?). ?,?. J~?—-во* Кандид’|й, Kamnudiu или НатиЫй, св. мученикъ египетшй, неизвестнаго времени. Вместе съ Кандид1аномъ онъ побить камнями. Память его 5 августа Хр. Л—въ. Канд1Я см. „Критъм. Кандидъ, св. мученикъ севатйш'й, IV столёт1я. Это одинъ изъ 40 мучениковъ, пострадавшихъ въ царствоваше пмп. Ли-кин!я въ 320 году. Сы. „1оаннъ". Память его 9 марта. Хр. Л—въ. Кандидъ, св. мучевикъ трапезунтшй, Ш—IV столёия. Вместе съ Валер1аномъ, Акилою и Евгешемъ онъ пострадалъ въ царствоваше имп. Дюклитна. Память его 21 января. Хр. Л—въ.