* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

143 Кальвннъ и нальвннизмъ. 144 въ нравственныхъ вопросахъ. Следуя взгля-дамъ своихъ учителей юристовъ, Кальвиеь въ Комментарш на сочинеше Сенеки, въ разрезъ со взглядами самого Сенеки, осу-ждаетъ неограниченную власть и тираннш. Протестантскихъ взглядовъ въ э.омъ сочи-ленщ Кальвина еще не заметно. Темъ не менее Лефранъ и некоторые друпе бюграфы Кальвина подагаютъ, что именно въ 1532 г. лроизошелъ религиозный переворотъ въ душе Кальвина. Можетъ быть, это и правда, но н1>тъ документовъ, въ которыхъ обнаружилась бы наличность переворота. Въ сле-дующемъ 1533 г. 1-го ноября, въ празд-викъ всЬхъ святыхъ, другъ Кальвина рек-торъ университета Николай Копъ произнесъ въ Париже въ торжественномъ годичномъ собранш университета речь, обращенную къ французскому королю Франциску I. По mhihlk) однихъ, основная идея речи внушена была Копу Кальвиномъ, а друпе считаютъ Кальвина даже авторомъ речи. Эта речь по духу была протестантскою. Впрочемъ, иные отрицаютъ учаше Кальвина въ этомъ деле. Какъ бы то ни было, Кальвинъ после этого событш вынужденъ былъ удалиться изъ Парижа персодётымъ, изъ опасешя пресл’Ьдовашя. Онъ бежалъ. въ южную Францйо и жидъ такъ въ Сан-тонже и АнгулемЬ подъ чужимь именемъ. Въ Ангулеме онъ нащедъ убежище и радушный npieMb у молодого каноника Людовика Дю-Тиллэ, склонявшаяся къ протестантизму. Пользуясь обширною библютекой Дю-Тиллэ, Кальвинъ, какъ полагаютъ, въ это время уже задумалъ составить систему б0Г0СЛ0В1Я. На юге Францш Кальвинъ, однако, жилъ не безвыездно: онъ ездилъ отсюда въ Па-рижъ и въ Нойонъ. Въ Нойоне онъ отказался отъ должности патера, а по ??????? Лефрана будто бы вызвалъ раздражение въ мйстномъ духовенства своими протесгант-скими взглядами, такъ что былъ якобы подвергнуть аресту по случаю безпорядка, произведенная въ церкви подъ Троицынъ день въ 1534 г. Но было ли вызвано раз-дражеше Нойонскаго духовенства противъ Кальвина непр1язшю, которую оно уже питало къ семьё Ковеновъ, или же пропове-дап1емъ со стороны Кальвина его проте-сгангскпхъ воззрЬшй, сказать трудно. Въ Нойонъ Кальвинъ ировелъ въ 1534 г. ни- сколько м'Ьсяцевъ, а это показываете, что серьезной опасности для себя въ это время онъ не вид1гь. Весьма возможно, что Кальвинъ сначала считадъ нужными только уме-ренныя церковныя реформы въ духе эраз-мовскаго гуманизма, которымъ въ то время увлекались мнопе и въ частности королева наваррская Маргарита и ея дворъ въ Ангулем'Ь, а не былъ еще настоящимъ проте-стантомъ по своимъ внутропнимъ убЪжде-шямъ, но высказавалъ ихъ осторожно и не публично. Какъ извесгно, Кальвинъ вообще отличался сдержанностт. Лефранъ утвер-ждаегъ, что Кальвинъ въ 1534 г. въ Нойоне решительно примкнулъ къ протестантскому двпженш и открыто провозглашала свои чисто протестантшя воззрешя. Про-возглашалъ ли онъ эти воззрешя публично, это неизвестно; но въ письме его къ страсбургскому реформатору Буцеру, посланаомъ изъ Нойона въ начале сентября, Кальвинъ выступаетъ настоящимъ протестантомъ: въ отлич!е отъ прежнихъ писемъ, оно начинается обычнымъ у протестантовъ овангель-скпмъ приветств1емъ; нойонше протестанты названы въ немъ братьями; положеше при-верженцевъ протестантизма во Фрйнцш представляется Кальвину невыносимымъ. Въ это время, очевидно, онъ уже далеко ушелъ отъ умереиныхъ требовашй гуманистовъ. По свидетельству бюграфа Кальвинова, Бе~ зы, на развитче его рефориацюнныхъ идей оказалъ значительное вл1яше ученикъ Бу-цера, пр1ятель и родственникъ Кальвина Ньеръ Роберъ Оливетапъ. Самъ Кальвинъ считалъ 1534 г. временемь своего истинная обращешя, и при томъ происшедшая будто бы внезапно. Эту внезапность нужно понимать такъ, что подъ вл1яшемъ какого-нибудь событ1я или гуманистачешя воззре-шя Кальвина изменились въ чисто протестантская, или колебашя и сомнешя въ истинности новыхъ идей разрешились въ пользу этихъ послЬднпхъ. Такимъ образомъ документально известно, что къ сентябрю 1534 г. Ка1ьвинъ былъ протестантомъ, а за сколько времени до сентября совершился въ немъ разрывъ съ католицизмомь и окончательный переходъ къ протестантству, сказать трудно. Въ томъ же 1534 г. Кальвинъ былъ въ Орлеане и посетилъ свонхъ друзей въ Париже. Но не позже октября этого года онъ иокинулъ отечество. Въ то