* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

31 Kavwifl—Калмыки. 82 Tpiapxb констаятпнопольшй Косьма I— 1075—1081 г. (Anna Comnena, Historia 1. p. 149 no edit. Bonnae). О монастыре Калл in упоминаетъ и pyccKifi паломвикъ инокъ Зосима (1419—1422 г.), который въ своемъ „Хождеши" пишетъ: „хромш и больнш гробу (белицы Калш) кланяются я исцеляются“ („Православный Палестип-ckih Сборникъ“, вып. XXIV, Спб. 1892, •стр. 45). И U. С—въ Калмыки—кочевой народъ, живущей тлавнымъ образомъ между Волгою и До-яомъ въ такъ наз. Калмыцкой степи (губ. астраханской, ставропольской, въ земле Войска Донского, немного въ самарской губ.) и частью на Алтай. Они принадлежать къ западной ветви монголовъ, имеють общдя происхождение и релппю съ племенами, населяющими часть северной и средней Азш. Известный монгольсшй вож^ь Темучинъ Чиагисъ-ханъ основалъ въ средней Азш могучее монгольское царство. Но.въ половине XIV-го стол1тя монгольская династия въ Китай была низвержена; начались ужас-ныя кровопролипя и междоусобия. Среди монгольскихъ плеиенъ образовалось множество мелкихъ самостоягельныхъ: независп-мыхъ другъ отъ друга, владешй. При та-кихъ междоусоб1яхъ и раздйлешяхъ каждому владйн1Ю было крайне трудно отстал-вать свою самостоятельность,—и тогда для охраны собственней самостоятельности и успйщнаго сопротивлен1я китаицамъ и дру-гимъ сосйдямъ монголы стали соединяться «ъ союзы. Западная ветвь монгольскаго народа издавна распадалась на 3 главныя племенныя группы: 1) Чжахары и халхас-сы, 2) Буряты, 3) Ойраты. Въ конце XIV ст. изъ 4-хъ ойратскихъ племенъ (олотовъ): „чжунгаровъ“, „торгоутовъ“, „хошоутовъ“, „дербетовъ“ образовался союзъ: Д е р б е н ъ {четыре) - 0 й р а т с к i н подъ предводи-тельствомъ сначала Харахулы, а потомъ «го преемника Батуръ-хунъ-тайчжи. Однако этотъ союзъ дййствовадъ дружно только тогда, когда надвигалась внешняя опасность. Внутренняя жизнь его была полна неурядицъ и кровавыгь междоусоб1й. Главной причиной раздоровъ являлась власть, i Каждый владетель (нойонъ) старался подчинить себе другихъ и возвеличиться. Въ начале XVII-ro стол, эти раздоры особенно усилились. Тогда торгоутшй тайша (владетель) Xo-Орлюкъ (въ переводе „вихрь-дьяволъ“), рйшивъ, что лучше идти въ чужую землю, брать тамь плйнныхъ въ добычу, чймъ губить людей въ племенныхъ междоусоб!яхъ, отделился отъ союза около 1621 г. и расположился кочевьемъ по бе-регамъ рйкъ Оби, Иртыша и Тобола. (Впрочемъ, есть свидетельства восточныхъ историческихъ сказашй въ пользу того мнения, что это разселеше монгольскихъ плс-менъ произошло по сеймовому рйтешю). На новыхъ кочевьяхъ отделившихся монголовъ встретили Киргизъ-Кайсаки, заклеймили ихъ именемъ „Калма, Калнакъ, Кал-маклыкъ“, что значить на тюркскомъ на-реч1й „отделившая, отсталый“ (отсюда „калмыкъ“) и начали ихъ всячески притеснять. Сзади тоже самое делали свои соплеменники. Xo-Орлюкъ принужденъ былъ двинуться дальше и,—узнавъ чрезъ специально посланныхъ развйдчнковъ, что обширныя степи юго-восточной Россш между реками Ураломъ, Волгой и Дономъ весьма удобны для кочевой жизни, силь-ныхъ же владетельныхъ князей въ тйхъ мйстахъ, кроме незпачительныхъ остатковъ татаръ отъ бывшей Золотой Орды, нетъ,— перекочевалъ въ 1628 г. взъ Сибири къ рйкамъ Эмбе и Уралу съ 6-ю сыновьями и 50,000 кнбитокъ подвластныхъ ему кал-мыковъ. Въ 1630 г. калмыки отъ р. Эмбы и Урала перешли въ пределы Европейской Poccin, а въ 1632 г. Xtf-Орлюкъ располо-жилъ свою ставку на берегу реки Ахтубы, главнаго рукава въ низовьяхъ Волги. Это былъ первый переходъ калмыковъ изъ Мон-голш въ Pocciro. Такъ какъ кровавый междоусоб1я въ Монгол ш не прекращались, го вследъ за торгоутами мало-по-малу стали переходить и другхя пленена. Въ 1672 г. перешла часть хошеутовъ съ Кюн-дэлэпъ-Убуши во главе и дербетовъ съ Соломъ-Цэрэнъ Тайши. Затймъ были переходы въ 1676 г., 1686 г., 1723 г. и др. Это—перюдъ второго перехода. Накояецъ, во второй половине XYIII-го стол. (1755 г., 1761 г., 1758 г.) перешли въ Pocciro часть джунгарскихъ племенъ съ некоторыми другими ’Первое время своего - пребывашя