* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

S'A Калмыки. 84 въ Poccih калмыки находились въ довольно тесной связи съ своею роданой. Ихъ вожди Ездили въ Джунгарт, получали тамъ утверждеше въ своихъ санахъ отъ Далай-Ламы. Въ сношешяхъ съ русскими они ста- ! рались вести себя более или менее независимо. Поездки въ Джунгар!ю, постоянный притокъ новыхъ переселенцевъ весьма сильно пробуждали сознанхе нацюнальной независимости, и всят почти разъ резуль-татомъ этого пробуждешя было нападеше на pyccKie поселки и города. Такъ, ханъ ??-Орлюкъ, вернувшись съ сейма джунгар-скихъ князей, бывшаго въ 1640 г., на-иалъ на Астрахань, разграбилъ и сжегъ дома жителей, осадилъ кремль, но это нападет е было отбито русскими и самъ Хо-Орлюкъ былъ убитъ во время бегства. Сынъ его Шукуръ-Дайчинъ также ездилъ въ Монголию и, вернувшись изъ Тибета въ 1654 г., тотчасъ иапалъ на русеия земли. То же проделывали и друпе ханы. Конечно, pyccKie не могли оставлять безъ вни-машя эти дерзшя нападешя и стали принуждать калмыковъ къ покорности. Съ 1655 г. начинается целый рядъ присягъ, даваемыхъ калмыцкими вождями на подданство русскому царю. Но эти присяги постоянно нарушались каждымъ вождемъ по нескольку разъ. Калмыки вели свою врожденную восточную политику. Произносилась клятва, призывался БожШ гневъ за нарушеше, лизался ножъ и приставлялся къ горлу, давались многочисленный обеща-шя не обижать русскихъ, помогать имъ въ войнахъ, не дружиться съ ихъ врагами,— но едва только разъезжались помиривнняся стороны, какъ снова начинались грабежи и нападешя. По смерти Шукуръ-Дайчина въ 1672 г. ханомъ сделался его внукъ Тайша Аюка (Аю—медведь), который правилъ калмыками въ дродолжеше 50 слпшкомъ летъ. Аюка былъ уменъ, коваренъ и хи-теръ. Онъ съумелъ легко подчинить своему вл!яшю другихъ калмыцкихъ нойоновъ и сделался могучимъ, почти единодержавнымъ владыною. Когда было полезно, онъ ревностно служилъ руескимъ, воюя съ живущими по окрайнамъ народами: киргизъ-кайсаками, туркменами, дагестанцами, кумыками, , кабардинцами, кубанцами и др. Это былъ тогда сильный оплотъ русскихъ на ихъ пограндчныхъ владешяхъ. По если было полезнее передаться па сторону врага или не исполнить договора, Аюка не останавливался и предъ этимъ. Предста- I влялась счастливая возможность пограбить. I pyccKIH земли,—Аюка не стеснялся прежними обещашями. Такая политика при тя-желомъ положеши русскихъ, ведущихъ постоянный обременительный войны, служила только къ прославленно и возвеличенпо· Аюки въ глазахъ собственныхъ поддан-ныгь и окружающшъ народовъ. Слава и могущество Аюки все росли и росли. Въ 1690 г. Далай-Лама пожаловалъ ему ти-тулъ хана, печать и проч1е знаки ханскаго достоинства. Все это было принято Аюкой безъ вся-каго не только разрешешя, но даже и уведомлешя руссгсаго царя. PyccKie принуждены были такъ или иначе считаться со столь могучимъ ханомъ и иметь съ нимъ оффищальныя сношешя,. какъ съ насгоящпмъ самостонтельнымъ вла-дельцемъ. Къ нему отправляются посольства,, съ нимъ заключаются договоры. Аюка, по прежнему, иногда помогаетъ русскимъ,. иногда грабитъ и поступаетъ вопреки ихъ. интересамъ. Съ астраханскими воеводами Аюка ведетъ себя крайне надменно. Бумаги его носятъ форму указа. Аюка умеръ въ 1724 г. Конечно, въ будущемъ преемнике русте совсемъ не желали иметь-такого же могучаго хана, какимъ былъ Аюка- Поэтому съ 1725 г. начинается першдъ постепеннаго огравичешя русскими власти калмыцкихъ хановъ. По смерти Аюки астрахапскш губерна-торъ получилъ отъ Петра I инструкцию принять учаше въ выборахъ новаго хана и „стараться, чтобы владельцы не выбирали сами изъ себя хана, а просили бы объ этомъ Его Императорское Величество“. Вполне, однако, эту инструкцдо осуществить не удалось. Вмешательство астраханскаго губернатора Волывскаго со своимъ кандидатомъ чуть не вызвало среди калмыковъ похода противъ русскихъ. Наместникомъ ханства былъ. провозглашенъ совершенно неспособный къ управлешю Цэрэнъ - Дондукъ, хотя былъ другой, сильно домогавшШся власти,, энергичный кандпдатъ, любимецъ Аюки,—Дон-дукъ-Омба. Здесь же была дана по всемъ правиламъ калмыцкаго вероучения присяга