* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

75 Каллистъ- какъ пргЬзжалъ съ столицу. Любопытно, что въ октябре 1352 г., сь согласхя Каллиста I, aHTIoiificKiu патр1архъ съ находящимися при немь епископами произвелъ судъ въ Никее надъ кесар1йскимъ митро-политомъ Васшйемъ, который подалъ на Каллиника I жалобу императору 1оанну Кан-такузину; соборъ, подъ председатели гвомъ антшхшскаго naTpiapxa, присудилъ Васшпя къ лишенио епископская сана. Наконецъ, патр!архъ Каллистъ I имЬлъ сношешя сь русскою церковною власию. Такъ, онъ увй-щевалъ шевскаго митрополита 9еогноста стать въ мираыя отношешя къ тверскому князю Михаилу, въ itoH'b 1354 г. патр1архъ и синодъ признали владимерскаго епископа Алешя мптрополитомъ шевскимъ и т. п. И въ смутную годину политической борьбы при дворе Византш, возгоравшейся по ннтригамъ 1оанна Кантакузина противъ законная наследника византШскаго престола Тоанна Палеолога, патр1архъ Каллисть I явплъ себя достойнымъ nepBoiepapxoMb церкви. Въ 1354 г. Кантакузинъ, еще раньше возложившей на себя царскук) корону, по-желалъ венчать ею и сыва своего Матвея, дабы этимъ путемъ совершенно устранить отъ престола законная наследника византийской короны Гоанна Палеолога. Но пат-р1архъ Каллисть I отказался исполнить же-лаше Кантакузина, вызвалъ этимъ его не-удовольств1е и вынужденъ былъ отказаться отъ naTpiapmefi каеедрьг, удалившись на острова Тенедосъ къ 1оанну Палеологу. Когда 1оаннъ Палеологъ овладелъ Кон-стантинополемъ и занялъ императорски! престолъ, былъ возвращенъ на naTpi-аршую каоедру п Каллистъ 1 (въ 1355 г.). Вторичное его naipiapuiccTBO прошло въ духё и направлены перваго. Попрежнему онъ энергично боролся съ лицами, зараженными еретическими воззрЬшями Варла-ама и Акиндина, и постепенно подготовилъ полную победу церкви надъ лжеучешемъ. Затемъ, онъ издалъ грамоту относительно женскаго монастыря Богородицы Варанпо-тиссы, расположенная близъ храма Святой Софш, и предоставилъ его въ заведываше одного изъ царскихъ слугъ Алексея Соф1а-на, дабы онъ благоустроилъ его и привелъ въ лучшее положеше. Въ апреле 1357 г. патр1архъ хиротинисаль митрополита на родосскую каоедру, которою некоторое вре- мя заведывалъ митрополить Крита, въ тнЬ того же года онъ включплъ въ составь монемвасшской митрополш две местности (Козеакъ и Еммонъ), которыми раньше заведывалъ митрополитъ Варны, хотя оне ему и не принадлежали; въ мае 1359 г вселенскому престолу была подчинена унгро-влахШская митропол1я, по просьбе воеводы Валахш Александра, пригласившая на каеедру вицинскаго митрополита 1акин-еа, котораго Каллистъ I, со своей стороны, прпзналъ вполне достойнымъ каоедры. Кро-мб того, apxienacKonifl Деркусъ была присоединена къ митрополш виз1йсеой. Въ последней годъ патр1аршества Каллистъ I, отправившись въ Сербпо, возвелъ епископа Полпстпла въ митрополита христопольскаго. Известно также, что Каллистъ I издалъ грамоту о правахъ греческихъ и грузин-скихъ монаховъ, подвизавшихся въ Ивер-скомъ монастыре на Аооне, и синодальный томъ по поводу заключешя бракояъ между несовершеннолетними супругами, при чемъ подвергалъ извержешю изъ сана кли-риковъ, повенчавшихъ так!е браки, a mi-рянъ, содействовавшихъ этому, отлучалъ оть церкви. Константинопольскш монастырь Одигонъ патр1архъ сделалъ метохомъ ан-шхшскаго naTpiapinaro престола, въ виду тяжелаго экономическая положешя последняя. Въ декабре 1355 г. патр!архъ издалъ учительское послаше священникамъ и монахамъ болгарская города Тырнова по поводу того, что они при крещенш совершали только одно погружеше или даже окроплеше, вместо св. мура, приготовленная впзантШскимъ патр1архомъ, пользова-, лись муромъ отъ мощей св. Димитр1я и св-Варвары. Какь и въ первое патргаршество, Каллистъ I опять предписалъ своимь экзар-хамъ наблюдать за благочиннымъ поведе-шемъ столичная духовенства. Каллистъ I принималъ участ!е и въ политической жизни Вазанпи, руководясь идеею о благе и зна-ченш церкви. Такъ, когда императоръ 1оаннъ Палеологь заключалъ политически! договоръ съ венефанцами и генуэзцами, то патр1архъ обратился къ нему съ питта-юемъ, въ котором ь просилъ царя нимало не нарушать этимъ договоромъ права церкви и не колебать ея значешя, какъ самостоятельной и свободной организацш. А въ 1355 г. патр!архъ п синодъ соста-