* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

51 Каллинигь- 52 устройстве приходскихъ храмовъ. онъ въ 1804 г. присоединилъ бедную церковь 1оанна Предтечи въ Куручесие къ богатому храму св. Димитр1я Муроточиваго, дабы зиитропы посл'Ьдняю заботились и о первой, въ 1805 г. присоединилъ ariacny св. Параскевы къ храму Христа въ Галате и т. п. Въ области дерковваго управлешя при Каллинике V произошли тамя перемены. Экзария Гиромер^я была присоединена (1803) къ enapiin парамио!йской (въ янинской митрополш), а экзарх1Я Триполи-ца—къ’ епискоши Амикла (1804 г.). Ми· трополитъ Зворниш loaHHBnift былъ пожа-лованъ титуломъ „всечествого и экзарха Далматш“ (1804 г.), настоятель церкви Богородицы Кафашнской въ Галате былъ по просьбе прихожанъ хиротонисанъ въ санъ епископа оеодоропольскаго (титуляр-наго), съ оставлешемъ въ должности прои-стамена этой церкви (1805 г.). Народное образована так;-;з служило предметомъ ревностныхъ попечешй Каллн-ника V*. Онъ, совместно съ Димитр1емъ Мурузи, возстановилъ константинопольскую великую народную школу. ВслЪдств1е эпи-демнческихъ болезней, возннкавшихъ въ столице весной и л^томъ каждаго года, явилась совершенная необходимость перенести эту школу съ Фанаро, гд4 она помещалась, на Босфоръ и устроить ее въ наемномъ зданш. Это создало много не-удобствъ для учителей и ученнковъ, а также потребовало экстренныхъ расходовъ, которые ? легли тяжелымъ бременемъ на бедную патр1аршую казну. Наконецъ, въ 1804 г. патр!архъ пршбрёлъ на Босфоре домъ, въ которомъ школа и была помещена. Онъ собралъ и деньги на покупку и ремонтъ дома; а также определилъ, чтобы каждый apxiepefi при назначенш на каоедру или при перемещенш делалъ определенный взносъ въ кассу школы. Схолархомъ ся былъ назначенъ известный ученый До-рооей Проюсъ, при которомъ въ школе обучалось до ста воспитанниковъ. Вообще, великая народная школа при содействии Каллиника V была хорошо поставлена и въ учебно-воспитательномъ, и въ мате-р1альномъ отношенш. Переселившись въ 1804 г на дачу въ Куручесме, Каллиникъ У имелъ возможность непосредствен- но наблюдать за деятельности школы. Какъ высоко патр1архъ ценилъ народное образоваше, видно изъ его сигилл!я 1805 г. по поводу общеобразовательной и церковной школы въ столичномъ приходе Ста-вродром1н, при храме Введешя Богородицы. Эти школы были устроены на средства духовенства и прихожанъ Ставродром!», а также различныхъ ремесленныхъ цеховъ столицы, которые и обязались делать определенные денежные взносы на ихъ содер-жаше. Составленный по этому поводу дого-воръ бклъ представленъ на утверждение Каллиника У, который вполне сочувственно отн:сся къ нему и, утвердивъ во всехъ пунктахъ, грозилъ церковнымъ наказашемъ всякому его нарушителю, такъ какъ образов аше, разсадникомъ котораго являются обе школы, служить залогомъ всестороння-го нравственнаго преуспеяния, оказывает* прямое содейств1е духовенству и церкви въ ихъ просветительной деятельности и всегда поддерживалось патргархгей. Поэтому нарушители патр1аршей грамоты оказываются врагами н церкви Христовой. Затемъ, па-тр1архъ утвердилъ своими грамотами две школы въ Скутари, открытый местными торговцами, и школу на Санторине,.устроенную игуменомъ монастыря пророка Илш 1еромонахомъ Паисюмъ для обучешя и ино-ковъ этой обители (1806 г.). Въ 1805 г. онъ иринялъ подъ свое покровительство школу въ Янвне, открытую на средства купца Каплани, при чемъ въ школе, въ силу патр1аршей грамоты, должны были обучать три преподавателя, а за ея мате-р^альныкъ положешемъ следили шесть эпи-троповъ. Школа располагала большими средствами и была хорошо поставлена въ учебномъ отношенш. За другою янинскою школой Мануила Гьюма патр1архъ угвер-дилъ (1805 годъ) монастырь пророка Илш съ его метохомъ, дабы школа содержалась на его доходы, а равно сде-лалъ постановлешя относительно учителей и эпитроповъ школы. Вообще, Каллиникъ V очень заботился объ устранеиш матер^альныхъ нуждъ народныхъ школъ, располагалъ филан-троповъ къ пожертвован1ямъ въ ихъ пользу и следилъ за правильной постановкой въ нихъ воспитанш. Почтенна была деятельность К. У и по благоустройству монастырей и монашеской