* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
23 Налиновцы—-Каликстъ. 24 1пямъ окружагощихъ) довольно свободнаго обращешя между его последователями, безъ разлиПя половъ; наряду съ этимъ должна ¦быть поставлена более строго осуществлявшаяся на практике заповедь о воздержали! отъ мяса и впна. Личность самого основателя секты и ея руководителя была ¦облечена необычаннымъ авторитетом^. „Ка-линовцы“ приписывали ему божеское достоинство, называя его братомъ I. Христа ¦и даже самнмъ Хрнстомъ; они были уверены, что именно Калина виедетъ ихъ всехъ въ царство небесное; что участь всЬхъ людей находится въ его рукахъ; что помпно-веше усопшихъ, совершенное Калиною, действительнее ыолитвъ дерковныхъ; что тамъ, где находится домъ Калины, будетъ велп-???'? градъ 1ерусалпмъ, съ храмомъ cioe-¦скимъ, и что бедств1я, иыеющ!Я постигнуть родъ человечеши предъ кончиною ?iipa, ве коснутся „Калиновцевъ“, въ особенности техъ, которые будутъ находиться близъ деревни Астрешпна; наконецъ, были уверены, •что Калина не умретъ, а будетъ жить вечно. О религшзномъ культе „Калиновцевъ“ ничего не известно; судебными следствиями, лроизводившииися въ 1840 и 1841 гг., установлено только, что сектанты имели ¦свои ыолитвенныя собрашя въ особомъ доме, въ деревне Астрешпне, весьма обшир-ломъ и обильно украшенномъ иконами; позднее эти собрашя стали происходить тогда и тамъ, когда и куда приходплъ Калина, который почти не жплъ дома, а постоянно странствовалъ изъ одного места въ .другое. Пользуясь своимъ безграничнымъ вл1яшемъ на последователей, основатель ¦секты страшно эксплоатировалъ ихъ, отбирая ахъ имущество и заставляя работать яа себя. Самъ опъ широко пользовался всеми доступными благами жпзни, за исклю-чен1емъ мяса и впна, и въ особенности не •сгЬснялся требованиями полового воздержа-шя, вступая въ незаконную связь съ разными женщинами. Въ 1870 г. онъ умеръ ¦слишкомъ 80--ти летъ отъ роду; по со смертно ег§ секта „Калиновцевъ“ не прекратилась. Руководптелемъ ея сталъ сынъ Калипы — Егоръ, по примеру своего отца объявпвшш себя Хрнстомъ и съумевшШ, < подобно ему, внушить веру въ себя разны- < ми нелеиьшп и фантастическими росказнямп , О своемъ всемогуществе. Въ 80-хъ годахъ ; прошлаго стодет1я секта „Калиновцевъ'1 еще продолжала существовать въ некото-рыхъ приход ахъ демянскаго у. Вышеуказанный черты, характеризунншя ея последователей: обоготвореше руководителя, отрицаше брака, воздержаше отъ мяса и вина н обязательство содержать въ тайне учеше секты позволлютъ думать, что последняя не должна быть считаема за нечто самостоятельное и типически своеобразное, а есть лишь одна изъ франки недоразвивавшейся хлысговщппы. Подробнее о сКалиновцахъ» см. въ «Правосл. Собес.» за 1872 г.. понь, стр. 216—225. И. Громогласовъ. Каликстъ Георгъ (Calixtus Georg) — одинъ изъ замечательнейшнхъ лготераи-скихъ богослововъ XVII века. Сынъ проповедника 1оанна Каликста, онъ родился 14 декабря 1586 г. въ Меделби (селение въ ШлезвигЬ). По окончанш курса гимиа-зш въ Фленсбурге онъ, въ возрасте 16 летъ, былъ отправленъ въ гелмшгедсши университета; также посйщалъ университеты ioH-CKifi, recceucKiil, тюбингенсюй и гейдель-бергскш. Но выходе изъ университета, вместе съ богатымъ ученикомъ свопмъ Д1атоеемъ Овербекомъ, Г. Каликстъ совер-шплъ путешеств1е по Европе, во время ко-тораго пополнилъ свое ооразоваше, посе-тивъ знаменитыя библютеки и познакомившись лично съ наибо.гЬе выдающимися учеными Алгллг, Голдандш, Италии и Фран-цш. Въ 1613 г. онъ вернулся въ г.Гслм-штедтъ изъ путешеств1я, а въ 1614 г. былъ пазначенъ профессоромъ богослов1я въ гелмштедшй университетъ. Скончался 19 марта 1656 года, 70-летннмъ сгар-цемъ. УоежденныЭ, что основные догматы хри-ст1анства одинаково неизменно сохраняются во всЬхъ христчанскихъ исповёдашяхъ. Георгъ Каликстъ, какъ профессоръ и какъ богословъ-писатель, направлялъ все свод сгаран1я къ тому, чтобы объединить чле-новъ трехъ псиоведанш: лютеранскаго, ре-форматскаго и католическаго. Для этого объедннешя онъ считалъ необходимые выделить главнейиля веров ашя, общ1Я всемъ назвавнымъ исповедан!ямъ и необходииыя