* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

573 К н в ? ? ? к 574 ni». По словамъ перваго, „киворИ( поставляется въ церкви для того, чтобы служить сокращенными изображешемъ и расштя, и погребешя, п воскресения Христова“ (Пп-сашя св. отцевъ ], стр. 362). Съ какого времени стали устрояться ки-Bopin, съ точностно неизвестно; но въ IY—У вв. они, несомненно, существовали. За это говорятъ ихъ изображешя на двухъ мозаикахъ,—въ церкви 1оанна Предтечи въ Равенне (465 г.) п.въ xparfe св. Теория въ Солуни (1У в.). Эти же памятники даютъ отчетливое представлеше и о форме киво-р1я: на той п другой мозаике его верхъ (на последней онъ куполообразный) покоится на четырехъ колоннахъ, межа,у которыми повешена завеса. Подобный видъ сохра-няготъ киворш и во все последующее время. Изменяются детали, частности, придумываются всевозможный украшешя, но общ!й тииъ, характеръ остается непзменнымъ. Онъ удержанъ даже такимъ въ своемъ роде едпн-ственнымъ кпвор1емъ. какъ киворШ, построенный Юстишаномъ въ константпно-польскомъ храме Софш. „Вверху надъ золо-тымъ престоломъ,—говоритъ Павелъ Сплен-Ц1ап1й,—стремится въ высь величавая баш· ня., покоящаяся на двойномъ ряду арокъ и. залитая сверкающимъ серебромъ; ее поддер-живаютъ серебряные столбы, на верхушки копхъ опираются серебряный иоднож1я двойного ряда арокъ. Надъ арками возвышается башня въ виде конуса, но не вполне походящая на конусъ, ибо край у основания ея не представляетъ правильной окружности круга, а напротпвъ, осьмпсторонпее осно-ваше, отъ котораго уже пдетъ вверхъ конусъ, постепенно утончаясь. Обложенъ онъ восемью серебряными плитами, представляющими въ соединен!!! своемъ длшшо-вытяну-ную броню. Каждая плита тянется вверхъ треугольнпкомъ, следуя собственному направлена, пока все треугольпнкп не сойдутся вместе въ крайнюю вершину конуса, где рукою художника поставлено изображеше потира. Украшешемъ изъ листьевъ окружены загнутые внизъ края потира. Въ средине надъ нимъ стоптъ небесный шаръ, сверкая въ серебряномъ ciimin, а надъ гааромъ высится Ыяющш святнй крестъ. Надъ арками кругоиъ, подъ нпжнпмъ краемъ конуса тянется венокъ колючаго тершя, испуская вверхъ прямые лучи, подобно струямъ ду- шпстыхъ плодовъ дикой лесной груши, и торчащ!е надъ краемъ. Внизу, тамъ, где соедипенныя другъ съ другонъ стороны конуса примыкаютъ къ краю, видны искусной работы чаши изъ литого серебра; въ каждой изъ нихъ стоптъ по подсвечнику съ поддельными свечами, служащими лишь для украшешя, но не для освещен 1я храма“ (см. въ „Духовной Беседе“ за 1857 г., 2). Друпе изъ пзвествыхъ по описашю киво-р1евъ имели то четыре колонны (киворий, построенный папою Григор1емъ велпкпмъ). то шесть (киворШ въ храме мученика : Дпмптр1Я, описанный 1оанномъ apxienncKo-; помъ солунскимъ: Bolland., Acta Sanctorum, 8 oct.). Въ некоторыхъ случаяхъ поддерживающее верхъ кивория столбы ставились не на полъ алтаря, а на углы самаго престола, такъ что киворш былъ не только надъ престоломъ, но и стоялъ на престоле Таковъ былъ,—по описашю naTpiapxa Фо-т!я,—KHBopiii, построенной Васил1емъ Маке-доняниномъ „Новой Церкви“ (Голубинскгй, Истор. р. церкви I, 2, стр. 145, прим. 3). Иногда киворш заменялись такъ называе-мымъ „небомъ“, — повешенною на утвер-жденныхъ въ стенахъ железныхъ прутьяхъ матер1ею. Такъ, напр., 1ерусалимшй па-тр1архъ HeKTapifi замёчаегь, что въ главной церкви Синайскаго монастыря „поверхъ святаго престола висптъ небо пзъ злато-тканной матерш“ (??????? ??; ???????????? ???????;, 1677 г., стр. 157). Что касается кивор^евъ русской церкви, то, известные подъ именемъ „кпвотовъ“ („благоверный епископъ Мптрофанъ влади-мирскШ постави кивотъ въ святей Богородице збораей надъ трапезою u украси его златомъ п серебромъ“: Лаврентьевская Летопись подъ 1237 г.), они появляются въ XII—ХШ в. Такъ, въ новгородскомъ Со-фшскомъ соборе „кивотъ“ былъ устроенъ епискономъ Нифонтомъ (ИЗО—1156 г.‘ 1-ая Новгородская Летоп. подъ 1156 г.), въ ростовскомъ соборе—въ 1231 г (Лаврентьев. Лет. подъ даннымъ год.), во вла-дпм!рскомъ соборе Андрея Боголюбскаго— въ 1237 г. (ibid. подъ даннымъ год.). Устройство кпвор1евъ составляетъ обычное явлеше позднейшаго п настоящаго времени Отъ кивор1я-сепп надъ престоломъ долженъ быть отлпчаемъ кивор!й-сосудъ для