* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

493 Кеницж- Ненннкоттъ—Кеносисъ. л in Густава Адольфа“, учреждены юбилейным праздпества въ намять реформации, установлены дни общенародные молешй и пр. Свои прямыя 'служебная обязанности Кеннц'ш исиолнялъ весьма ревностно „ну-темъ внзптацш, письменныхъ наставленн! и прилежнаго надзирашя за академ1ею“, которая въ значительной степени обязана ему свопмъ „экономичешшъ положешемъ,: уставомъ и процв'Ьта1пемъ“ Вновь основанный Увиверсптетъ въ Дерпте обязанъ ему своимъ „регламентомъ п статутами“. Литературная деятельность Кениц1я носила do преимуществу служебный характеръ, „Scripta ejus, по замечание ей. Спегеля, magni mimeri lion sunt, sed summa doctrina ас erndiiionis, quae ab eo reperiimtur edita“. Кроме проиовёдей Кенищемъ изданы: 4 „Diss. Synodales“ (1593, 1611, 1619 и 1626 г.); „Compendium Theologicum М. Hafenreiferi“ (Holm, 1619—29); „Theses de Baptisnii“· (Ups. 1614), „Служебникъ“ (1614); „Theses syn. de aeterna praedi-stinatione sen electionc filiorum Dei ad salutem“ (1626); Пастырское послаше къ шведскому духовенству, подъ заглав1емъ: „Необходимое увещаше, какъ въ настоялся опасныя и воинственный времена нодобаетъ всемъ сослов!ямъ поучаться въ св. слове Бож1емъ.. и пробуждаться къ истинному покаянию, исправлению и сердечной молитве къ Богу, дабы cie, постигшее насъ за грехи наш», наказаше было отвращено п отъято плп умалено в ослаблено“.—Прнводимъ краткую, но характерную, бюграфио Кени-Ц1Я, помещенную на надгробной плите въ упсальскомъ соборе. „PetrusKenicins, S. S. Th. Doctor, Arcliiepiscopus Upsaliensis, et Pro-Cancellarius kadeiuiae. Episcopus olim Si'harensis annis ХУ. Huic Dioecesi praefuit minis XXVII. Carceres et multa gravia pi rtulit in persecutione Liturgica. Constans in fide pennansit ad finem, felicem vitae (‘xituin sortitns die HI Februari, anno DC. XXXVI“ Литература. A. 0. llhycdii, Episcoposcopia Sviogothica, 1752. J. IFera'»#. Konnng Sl-gismundus ocli К-en Carl den IX — des historier (1745 — 4C). Biografisk Lexikon, 7-de B. (1876). Upsala Arkestifta Herdaminne (af Fant), Ups. 1842, B. 1. lb. Norlin. Svenska kyrkans Historia. 1 Б. 1864 7/. P—въ. Кенникоттъ Вешаминъ род. въ аир. 1718 г. въ Тотнесе въ Девоншире, fis сент. 1783 г. въ Оксфорде. Въ 1767 г. онъ былъ библштекаремъ Радклиффской блблш-теки въ Оксфорде, въ 1770 г. канопикомъ въ Хультаме. Онъ известенъ въ библейско-богословской науке своими капитальными трудами по изучению ветхозаветнаго текста. Таковъ особенно его трудъ: Testamentuin Vetus Hebraicuin cum variis ledionibus, Oxonii 1776—1780, Здесь гобраны многочисленные BapiaHTu въ еврейскомъ ветхо-завътномъ тексте о согласныхъ буквахъ, вар]“аиты, заимствованные изъ Самарянскаго Пятокнпж1я, 615 ¦ еврейскихъ бпблейскихъ рукописей, 52 печатпыхъ пздашй Бпблш, 1ерусалнмскаго и вавилонскаго талмуда. Но этпмъ лишь собрашемъ вар1антовъ крупныхъ п мелкпхъ и ограничился трудъ Кснникотта. Въ оценку ихъ достоинства онъ не входилъ. Этотъ пробелъ пополненъ уже Деросси п иозднейшимп учеными. Кенпикоттъ снабдплъ свой вышеупомянутый трудъ библшогичй-скимъ сочинешемъ: The State of the Printed Hebrew Text of the Old Testament considered (Oxf 1753—1759), въ коемъ обозреваются некоторые вар1анты въ еврейскомъ тексте, излагается его истор1Я, даются сведения о Самар. Пятокнижш, переводе LXX, таргумахъ, рукоппсяхъ и пздашяхъ еврейской Бпблш. Это сочинеше издано отдельно отъ Vetus Testamentum..., а въ конце последняя помещена Брунсомъ еще такого же характера „Генеральная диссертащя“ (Dis-sertatio generalis), въ коей обозреваются манускрипты и вообще критически! апиа-ратъ Кевнпкотта. Для критики ветхозавет-: наго текста трудъ Кенпикотта поныне имеетъ большое зпаченге. II. Юнгеровъ. 4 Кеносисъ—слово греческое, встречается (въ глагольной форме) въ Св. Ппсашп (Фплип. 2, 7) и у отцовъ церкви (напр., у св. Григор'ш нисскаго, Adv. Apoll. 20: Migne gr. XLV, 1164), но почти не употребляется въ русской богословской литературе, хотя поште, соединяемое съ нимъ, въ некоторой мере свойственно и русскому богословию. 1) Въ обшпрпомъ (плп отдаленпомъ) смысле. иодъ пменемъ кеноспса разумеется снис-хождеше Бога къ uipy, когда Онъ, суще-