* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

411 Кельтская церковь. 412 совместно несколькимъ священнослужите-лямъ, которые исполняли различныя обязанности. Хотя это впос.гЬдствш делалось бе-лыыъ духовенствомъ, оно темъ не менее составляло пережитокъ первоначальной монашеской системы, которая была предшественницею приходской. Говоря, однако, вообще, ныи^ не остается въ церковной организацш страны ничего более древняго, чемъ англш-ское завоевате. Местныя назвашя, конечно, неизгладимы и будутъ продолжать говорить объ основателяхъ разлпчныхъ церквей. Более 40 церквей названы по имени св. Давида и bci оне находятся на террпторш, принадлежавшей семейству этого святого, а большая часть—въ теперешней епархш св. Давида. Оказывается так. обр., что ваименоватя валлгёскихъ и другихъ кельт-скпхъ церквей обозначаюсь основателя, а не патрона церкви, какъ это обычно въ другихъ странахъ, хотя естественно и— безъ сомнешя—справедливо основатель этотъ былъ почтенъ прпчислешемъ къ лику свя-тыхъ. Нужно помнить, что таковыми основателями были всегда монахи, а также, во всехъ случахъ, когда ихъ история намъ известна, членами княжеской фамилш; но изъ большей части основателей намъ известны одни лишь ихъ имена. Единственнымъ древнимъ посвящешемъ церкви въ Валлисе ве основателю было имя св. Михаила, весьма распространенное, какъ и въ другихъ кельтскпхъ странахъ. Имя св, Марш не встречается ранее 1150 года, и появилось1 оно въ Валлисе, благодаря английскому вл1я-шю, равно какъ и немнош друия посвя-щешя западнаго типа. Касательно жизни въ валл1йской церкви, въ средневековый пе-р!одъ, намъ мало известно; что же дошло до насъ,—не представляетъ значительной разницы отъ англШскихъ обычаевъ, за нсключешемъ лишь того, что женатое духовенство было всеобщимъ въ Валлисе, несмотря на запрещеше со стороны канони-ческпхъ правилъ, исполнешя коихъ епископы или не могли, или не желали добиваться. Суевер1я и невежества было очень много, и они принимали иногда весьма странныя формы. Было также много жестокости, и вообще цпвилизащя находилась на низкой ступени, что подавало англпчанамъ поводъ смотреть на валл1йцевъ, какъ на более низкую расу, хотя недостатки въ весьма зна- чительной степени зависели отъ разруши-тельныхъ завоевательныхъ войнъ. Передъ реформащею начала управлять Анпиею Тюдорская динашя валлШскаго пропсхождешя въ мужскомъ колене, и вал-Л1йцы были самыми преданным!! верноподданными этнхъ монарховъ: возсташе противъ Рима ни въ какой другой части Британии не было настолько едпнодушнымъ. При Елпсавете Библ)'я была переведена на ва.шйшй языкъ, и подъ управлешемъ вал-Л1йскпхъ епископовъ, говорившихъ на этомъ языке и жившихъ жвзн1Ю своего народа, единодупие это продолжалось и далее. Пуританство не могло найти себе последователей въ Валлисе. Во время великой междоусобной войны валлШцы твердо стояли за короля и доставили Карлу I значительное число войска для усилен1я его apain, а валлШсш крепости были единственными, которыя устояли противъ нападешй Кромвеля. Эта преданность династш Стюартовъ и церкви продолжалась до временп Ганно-верскихъ королей, мпнистрамъ которыхъ она показалась опасною. Въ качестве противовеса они ввели въ Валлисъ аншйскихъ епископовъ, обязанностш которыхъ было ввести въ употребление англ1йшй языкъ и уничтожить нацюнальность народа. Въ этомъ успеха было мало, но самая мера Еесьма успешно удалила народъ отъ церкви. Сначала наступить пертдъ релппозной индифферентности, сопровождавшейся упадкомъ нравственности. Затемъ появилось методистское пробуждеше XVIII века, принявшее въ Валлисе строго-нацюнальную форму; оно сопровождалось усиленнымъ развпт^емъ на-щональной литературы и нащональнаго чувства, и древняя церковь, съ чужеземцами во главе, оказалась въ стране совершенно чуждою. Землевладельцы оставались ей верными, но такъ какъ они перестали пользоваться туземнымъ языкомъ, то и ихъ вл1я-Hie въ значительной степени утратилось. Совершенно новое направление получила въ Валлисе и политика: на оппозищю церкви и землевладельцамъ,—представителямъ консервативная вл1яшя,— стали смотреть, какъ на дело патрштическое, Когда уже было слишкомъ поздно удержать для церкви массу населения, тогда только положенъ былъ ки-нецъ дурному обычаю вазначешя въ Валлисъ англшекихъ епископовъ. Въ течеше