* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

IC. (.Про л О Л Ж V Е 1 о) Кармелиты (Onlo fratnim. В. V. Mariai1 ilc monte Carnido). Карыелитская легеида относить начало этого ордена ко времени 1удейскихъ царей, возводя основаше къ пророку ИлгЬ и видя въ неиъ прямое продол-жеше пророческигь школь, но достоверная история не им1;етъ нпкакигь изв^тй о немъ pairie 80 года XII в’Ька. Переселив-шшея въ XII в^к'Ь въ Палестину Бертольдъ Калабршск1й (f послЬ 1185 г.) основалъ общину отшельниковъ у источника св. пророка Нлш на гор’Ь Кармплъ. Во время крестовыхъ походовъ община быстро разрослась и преобразовалась въ орденъ. Преем-никъ Бертольда Брокаръ выхлоноталъ въ 1209 г. у латинскаго naTpiapxa 1ерусалим-скаго Альберта правила для ордена, состояния изъ 16 положен^. Правила пред-ппсываютъ безусловное повиновеше npiopy, отдельное иребываше монаховъ въ кельягь, постоянную молитву и ежедневное соверше-HIe мессы, нищету, ручную работу, ежедневное молча Hie съ вечера до третьяго часа слЬдующаго дня, невкушеше мяса (исключая тяжкой болезни), постъ отъ 14 сентября до пасхи. Бъ 1226 г. эти правила были одобрены Гонор1еиъ III для Fratres Eremitae de Monte Carmelo, Но крестоносцы постепенно оставили Востокъ и пере-irapie, заключенное Фридрихояъ II съ сарацинами, окончилось, а потому карнелиты переселились въ 1238 г. на Кнпръ и за-гЬмъ въ Сицил1Ю. Въ 1240 г. возникли первыя пхъ общины въ Англ’|и, и въ 1244 г. въ южной Францш. Число ихъ увеличилось, и уже въ 1245 году они въ Эйлес-фордЪ, въ Англш, избрали шестого гене-ралъ-пршра ордена—Симона Стокка (р. въ Хертфордй въ 1164 г.). Во время его 20-л'Ьтннго управлешя орденъ очень усилился, особенно благодаря покровительству Людовика Святого, учредившаго въ 1259 г. кармелитшй .монастырь въ ПарижЪ. Отоккъ преобразовала правила ордена въ дух'Ь особенно популярныхъ въ то время нищен-ствующихъ орденовъ и эти преобразования для Ordo В. Mariae de Monte Carnielo были утверждены Инноштемъ IV въ 1247 г. Чтобы отличить себя отъ другихъ монаховъ, носившнхъ б'Ьлую или черную одежду, кармелиты стали носить плащъ съ белыми и чернымп полосами, въ воспоминание о плащ'Ь (милоти) пророка Ил1и, илЁвшегь будто бы именно тайе сл4ды поел1! падения съ огненной колеенппы пророку Елисею. Позднее одежда эта вышла ызъ употребле-шя, п кармелиты од'Ьвались какъ доминиканцы, но для рясъ избрали черный цв1;тъ, а для плащей—б^лын. Многое заимствовали они у доминиканцевъ и францискан-цевъ и въ организацш ордена. Особенной популярности достигъ орденъ средствами со-мнительнаго достоинства. Уже Стокку легенда приписываете введев1е чудодейственной одежды, о которой говорили, что Bei носивнне ее будутъ спасены, такъ какъ Богородица каяедое воскресенье сходитъ въ чистилище и выводитъ оттуда вс?хъ носив-шехъ эту одежду. Эта одежда (scapnlare), состоящая изъ двухъ полосъ сЬраго сукна, свешивающи1ся на грудь и на спину и скр'Ьпленныхъ на плечахъ, будто бы была принесена Стокку самою Небесной Царицей незадолго до его смерти (| 16 мая 1265 г.). Въ действительности же· эта легенда п обычай возлагать Scapulare на уморающнхъ Пр. Богосл Энцикл. IX. 11908 Ш, 11—вториш;ъ|. 1