* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

659 К^ево-Печерская лавра. G60 стп. Когда онъ былъ еще въ малыхъ летахъ,|где онъ и ныне находится. Посл'йдшя свои родители его переселилось въ Курскъ, где j заботы о благоустройстве Шево-Печерскон преп. беодоЫй провелъ свое д-Ьтство п Iлавры преподобные Антошй п Оеодосхй выразили гЬмъ, чго въ 1073 г. заложили каменную церковь во имя Усиешя Преев. Богородицы. Въ 1073 г. скончался преп. Антоши, а 3 мая 1074 г. умеръ и преп. Оеодошй. Устройство великой монастырской церквп продолжали преемники преп. 0еодо- юность. По смерти отца, Оеодош! остался яа попечеши матери, которая горячо любила своего сына и желала видеть его наследии-комъ отцовскаго иыЬшя. Но самь преп. 6еодос1й, но природному расположена, стремился къ удаленно отъ Jiipa. Нисколько попытокъ его бежать изъ-подъ роднтельскаго:с!я—игумены печереше: Стефанъ, Никонъ и крова въ KieBb были предупреждены и раз- ? 1оаниъ. Строили ее гречеше мастера, кото-строены матерью Но въ конце концовъ преп. рые нривезли съ собою и икону Усиешя Оеодоспо все-таки удалось тайно уйти въ Шевъ. Здесь онъ явился къ преп. Антонио, Бонпей Матери, составляющую доныне величайшую святыню Шево-Печерской лавры. который, после непродолжптельнаго колебания | Въ 1077 г. церковь была готова вчернё и (въ виду особенной молодости проспвшаго), въ такомъ виде оставалась до 1083 г Въ прпнялъ его въ свое братство. Между т’Ьиъ саиъ преп. Антонш, всегда стремпвипйся къ уедпеенщ и созерцательной подвижнической жизни, оставилъ первоначальную пещеру, которая приняла видъ подземнаго, пещернаго этомъ последнемъ году явились гречесше мастера, которые начали украшать церковь мозаикою, фресками и иконами. Въ писанш пконъ для великой лаврской церквп при-нималъ участ!е и русскш ученпкъ грече- монаетыря, и удалился на ближайшую гору,|скпхъ мастеровъ—преп. Алпш’й иконопи-где ископалъ для себя новую пещеру. Скоро |сецъ. Къ 1089 г. церковь была вполне около него образовалось новое небольшое!окончена и 14 августа того же года была монашеское братство, которое вело подвижническую жизнь въ пещерахъ, известныхъ теперь подъ именемъ олижнихъ, или Антонгевыхъ пещеръ. Надъ прежнимъ братствомъ, оставшимся въ пещерахъ, въ которыхъ первоначально подвизался преп. АнтонШ и который теперь известны подъ вмевемт. дальнихъ пли Оеодосгевыхъ пе-деръ, прей. Антошй поставилъ игуменомъ Варлаама. Когда же этотъ последшй былъ взятъ вел. кн. Изяславоиъ въ игумена для устроевнаго пмъ Дпмитр1евскаго монастыря, то пещерное братство избрало, съ соглаа'я преп. Антошя, своимъ игуменомъ преп. Оеодос1я. Въ это время въ монастыре было веего 20 пноковъ, которые, но происхождение своему, принадлежали преимущественно къ высшимъ классамъ рус-скаго общества. Преп 9еодос1й сталъ принимать въ монастырь всгЬхъ вообще русскихъ людей, не исешочэя и простыхъ, подъ усло- освящена иевскимъ митрополитомъ 1оанномъ. Съ освящешемъ великой церкви, закончилось первоначальное устройство Шево-Печерской лавры. 3) К р а т к i й о ч е р к ъ и с т о р i и К iево-П ечерской лавры. Въ те-ченш многовековаго, более ч'Ьмъ восьмисотлетиям своего существовашя Шево-Печер-ская лавра, разделявшая общую историческую судьбу русской церкви и русскаго парода, претерпела много важныхъ переменъ, въ результате которыхъ и явилось нынешнее ея состояние. Съ этой стороны истор1я Шево-Печерской лавры можетъ быть разделена на слЬдуюице пертды: 1-й) 1089—1240 г., 2 й) 1240—1362 г., 3-й) 1362—1G87 г., 4~й) 1687—1786?.? 5) 1786 до настоящаго времени. 1) Въ теченш перваго перюда своего существовашя Шево-Нечерская лавра, находясь подъ защитою великихъ князей и пользуясь любов1ю всего русскаго народа, В1емъ вскренняго расположена пхъ къ мо-[продолжала внутреено развиваться и съ нашеской жизни, и скоро собралъ до 100[внешней стороны возрастать и укрепляться, иноковъ. Преп. 0еодос1й ввелъ въ своемъ Неизвестно въ точности, когда и при какпхъ монастыре cTporifi уставъ, по образцу гре ческаго такъ наз. Студшскаго. Преп. СеодосШ, съ благословешя преп. Антошя и съ разрешения вел. кн. Изяслава, перенесъ ыона- обстоятельствахъ (—по традицш самой'Шево-Печерской лавры при вел кн. Андрее Боголюб-скомъ и по его почину—), она уже въ это время пр1обрИла права патр!аршей ставро- стырь на близлежащую гору, на то место,1 nnrin и наименоваше лавры, а игумены ея—