* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

5o3 К1евъ 504 св. Николая п святыхъ Aeanaci« и Кирилла 1). Съ 1569 г. во внутренней жизни литов-скаго государства произошелъ решительный переломъ въ пользу польской народности н католичества, вследствие провозглашая въ этомъ году насильственнаго соединен ia Литвы съ Польшею въ государ-ственномъ отношешп, Поляки теперь получили право селиться на жительство во всйхъ областяхъ и городахъ лптовскаго государства и занимать въ немъ государственный дозжности, а, следовательно, привносить съ собою п увеличивать польско-католическую cthxiec. Прямымъ последств!емъ государственной ун1н Литвы съ Польшею была п церковная ун1я южно-русской церкви съ католическою, превозглашенная въ Бресте въ 1596 году, не смотря на весоглаае на нее со стороны громаднаго большинства русскаго населения, вельможъ и духовенства съ Hi-сколькими епископами. Православные прв-знайы какъ бы несуществующими передъ за-кономъ, и достояше русской православной церкви стало расхищаться ушатами и ка-толикамп. Первый утатскш митроиолитъ Михаилъ Рагоза (f 1599 г.) чрезъ своего наместника Яна Хруслиискагозанялъ полу-опустевшш Шево-Соф1йскшсоборъ иВыдубиц-кш монастырь. Около 1605 года къ Шево-Со-фй'юкому собору была приписана Софшская слобода, т. е старый или верхнш городъ съего полуразрушенными и отъ-части надстроенными церквами Десятинною, Васильевскою и Воздвиженского, вскоре переименованною въ Симеоновскую 2), которыя поэтому и стали считаться ушатскими церквами. Въ 1604 г. королевскимъ указомъ отдана была шенскому латинскому бискупу часть Шевоподола за канавою, къ горе Щека-вице, подъ которою находился и дворецъ бискупа; а бискупъ, всл-Ьдъ затемъ, отнялъ у магистрата и все пространство со дворами до 1орданскаго озера, присовокупивъ къ нему и все урочище Кожемяки, Земли эти !) См, „Историко-археологичесий очеркъ Брянска“ въ „Трудахъ Шевской Дух. Ака-демш“ за январь 1901 г. 2) 0 Воздвиженско-Симеоаовской церкви см. статью проф. С. Т, Голубева въ „Трудахъ Шевской Дух. Академш“ за декабрь 1904 г. носили тогда название Бискупщины. Урядники бискупа заняли замокъ ва Кудрявцеу принадлежавши! православнымъ митрополи-тамъ и вступили въ управлеше bcimii митрополичьими угодьями. Польское правительство поддерживало всячески шевскпхъ доаинпканъ, подтверждая и расширяя ихъ прежшя права, и дало имъ возможность выстроить въ Kiese, въ конце ??I или въ самомъ начале XYII в., новый великолепный костелъ, въ значительной части изъ матер1аловъ древняго православнаго Бори-соглебскаго храма въ Вышгороде. Но Шевъ сохранилъ еще значительный силы для сопротивлешя польско-католиче-скимъ покушешямъ. На рубеже этого пе-ршда к1евскимъ воеводою въ течете свыше 50 летъ (1557—1608 гг.) былъ могущественнейший въ то время въ польско-литов-скомъ государстве защитникъ православия и русской народности князъ К. К. Острожскш, который не допускалъ особеннаго раз-вит1я католичества и полыцпны въ Шеве, возстановлялъ его древше храмы и вообще покровптельствовалъ русской народности и православш въ Kieee. Но словамъ унгат-скаго митрополита Ипатхн Лоцея, князь К. К. Острожскш былъ схизматикъ и при-теснялъ его, митрополита: не допускалъ до визитащй, поотбиралъ маетности, не дозво-лялъ ему прхезжать въ Шевъ и жить здесь. Съ другой стороны, князь К. К. ОстрожскШ в ы-звалъ изъ родоваго гнезда своего г. Острога въШевъ въ 1599 г. старца Аоанаия, а въ 1605 г. другого старца Васил1я Красовскаго „Чорнобр1вця“, поручивъ первому возстано-вить Межигорск1й, а второму Кприлловсмй монастыри. Да и независимо отъ князя Острожскаго, сами шевсше мещане, а особливо запорожсше казаки, готовы были грудью постоять за свою веру и народность. Около 1599 г. гетманъ Самойло Кушка построилъ на Подоле Добро-Николаевскую церковь; въ 1602 г. шевше мещане Онисимъ Ход-ковичъ и друпе построили KieBO-Иодольскую Рождество-Предтеченскую церковь на месте стараго доминиканскаго костела, иеренесен-наго за Днепръ. После смерти князя Острожскаго (| 1608 г.), ушаты и католики начинаютъ смелее и решительнее действовать въ Шеве. После князя Острожскаго и до возсташя Богдана Хмельницкаго, въ KieBCKie воеводы назна- 19*