* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

5G5 Шеяъ. 566 днцы ua M'fcoT'i мученической кончины ва-ряговъ Оеодора и сына его 1оанна. Для построешя храма князь иризвалъ греческихъ мастеровъ. Въ немъ помещены были мощи, иконы и церковная утварь, прпвезенныя изъ Корсуня. Храмъ этотъ строился въ те-чеиш 5 или 6 л'Ьтъ; освящеше его сопровождалось великими пирами, которые князь давалъ дружине и гражданамъ, а также богатою раздачей милостыни нищимъ и убо-гимъ. Княвь назначилъ на содержаше храма и его причта десятую часть отъ некоторыхъ своихъ доходовъ, отчего храмъ этотъ и сделался изв'Ьстеиъ более иодъ именемъ Деся-тпннаго. Здесь св. Владим1ръ и погребеаъ былъ (f 1015 г.) рядомъ съ супругою своею Анной. Со времени приняш св. Владилпромъ православной веры, открывается широкш просторъ влитию Византш на Русь не только въ дерковномъ п просветительному но и въ художсственномъ, бытовоыъ и го-сударственномъ отношошяхъ. Появляется сплоченная церковная iepapxia, которая давала внутреннее объедяне^е всему государству п тЗшъ усиливала его и во вн^шнеыъ отношен!и, разливая въ то же время светъ духовнаго просвЁшен1я do всей Руси. При всеобщемъ крещенш шевлянъ и непосредственно теле него, шевская Русь довольствовалась священнослужителями азъ Хер-сонеса, Таврическаго и составляла кааъ бы часть херсонской enapxin, но въ 991 году получила пзъ Даряграда и своего митрополита, который поставилъ епископовъ по важнейшимъ городамъ русскнмъ. Сама государственная власть великаго князя юев-скаго, будучи поддерживаема и освящаема православною церковно, получила особый священный характеръ и прочность. Опираясь на православ1'е, св. Владим]'ръ р'Ёшилъ, что прочность государственной власти не должна зависеть очъ воинственной и своевольной друживы, какъ то было прежде, а должна опираться на правильное гражданское устройство; этимъ il объясняются решимость св. Владим1ра распустить свою дружину и культурный, характеръ его княжешя. Къ сожал’Ьнш, идея госудзрствевнаго единства Руси встретила непреодолимую преграду для своего развитая въ удельно-ве-чевомъ укладе русской государственной жизни, Ree более и более дробившемъ Русь' на мелкие уделы и постепенно ослаблявшемъ ее въ государственномъ отвошевш. Еще при жизни своей св. Владпьпръ роз-далъ города ы области своего государства въ уделы своимъ сыповьямъ, которыхъ летопись насчвтываетъ до 1 2-ти, оставивъ въ лцчномъ своемъ у правлен in область шев-скую. По ковчиве св. Владшпра, между сыновьями его, рожденными отъ разныхъ женъ, изъ-за велиаокннжескаго стола начались междоусоб!я, жертвою которыхъ прежде всего сделались младппе сыновья Владим1ра, святые мученики Ворисъ н Гл'Ьбъ, вероломно умерщвленные старшимъ изъ Влади-м1ровичей Святопилкомъ Окаянньшь. Междо-усоб!я прекратились въ 1025 году разде-ломъ русской земли по Днепру между Яро-славомъ I шевскнмъ и Мстпславомъ Черм-нымъ чернпговскпмъ. Когда же въ 1036 году умеръ Мстиславъ, то Ярославъ J еще разъ соединилъ въ своихъ рукахъ все руссюя области, за исключешемъ полоцкаго удела, и сталъ единодержавнымъ властителемъ Руси. Въ самый годъ смерти Мстислава, когда Ярославъ I отлучался въ Новгородъ, печенеги воспользовались его отсутств!емъ п въ большомъ числе подступили къ KieBy. Ярославъ поспеишлъ на помощь KieBy съ варягами и новгородцами и вошелъ въ стольный свой городъ. Въ это время укреп-лешя Kieea занимали собою небольшое пространство нынешняго верхняго пли стараго города, такъ называемое Андреевское его отделеше, обнесенное земляяымъ валомъ, который шелъ отъ нынешней Андреевской церкви на югъ до оврага, отдЬлявшаго нынешнюю Трехсвятительскую церковь отъ Мпхайловскаго монастыря, отсюда повора-чивалъ, мимо нынешняго реальнаго училища, в а Большую Житомирскую улицу, а затемъ отправлялся по северной стороне опоясываемаго имъ пространства и по-за Десячинною церковш выходплъ къ той же Андреевской церкви, отъ которой и начался. Въ укрепленш были ворота: северо-восточ-ныя на вершине Боричева взвоза или нынешняго Андреевскаго спуска, южныя—тамъ, где Трехсвятптельская улица, начинаясь ??ъ Андреевской церкви, выходить къ Михайловскому монастырю, и западныя—по нынешней Десятинной улице, передъ пере-сечешемъ ея Большою Житом1рскою улицей. Вышедши пзъ последнихъ воротъ. Яро-