* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
567 К|'евъ. 563 славъ I далъ решительную битву печене-гамъ и нанесъ пмъ полное поражеше; во время бегства много ихъ потонуло въ UE-томдп, где-то около нынешняго вокзала, Hi въ блнжайшпхъ речкахъ. ! На мгЬстгЬ этой победы н въ память ея, Ярославъ въ следующемъ 1037 году за-ложилъ „градъ велпий Шевъ“, прпсоедп-ннвъ къ прежнему городу значительное пространство на западъ и сЬверо-западъ отъ него, и, обнесши это пространство стеною it валомъ, устроилъ на западной стороне этого укреплешя каменная Золотыя Ворота, съ такою же церковно Благовещена н* нихъ, которыя весьма напомпнаютъ собою доиыне сохранившаяся древшя врата KieBO-Печерской лавры, съ Троицкою церковно на нихъ. Золотыми они названы отъ золоченой главы на церкви. ' Среди новаго укр1шлев1я Ярославъ заложить каменную каоедральпую церковь св. Софш il украсилъ ее золотомъ, серебромъ, драгоценными каивямн, дорогами сосудами, мозаикою, фресками и иконами, пзъ коихъ чудотворная икона св. Николая Мокраго и доселе хранится на хорахъ К1ево-Софшскаго собора. Блпзъ Шево-Софшскаго собора Ярославомъ I сооружены были еще два каменные храма съ монастырями при нихъ: одпнъ на западе отъ собора, передъ Золотив воротами, во имя св. покровителя своего св. великомученика Теория, где ныне Георгиевская церковь, а другой—на юго-западе отъ Софш, во имя ангела супруги Ярославовой Ирины, блпзъ нынешняго Ирп-шшскаго памятника. Въ 1039 году окончено было обновлеше и совершено освящр-HIe Десятинной церкви, сильно пострадавшей отъ пожара 1017 года. Для себя Ярославъ построилъ во Владим1ровомъ городе „велиюй дворъ“, При Ярославе 1 пргЬхали къ намъ пзъ Грещи церковные певцы, которые научили русскихъ осмогласному или такъ называемому демественному ntiiira, Много также заботился Ярославъ и о распространены кнпжнаго просв^щемя среди русскаго народа: поручалъ церковнослужителямъ обучать детей грамоте и учреждалъ училища, собиралъ писцовъ для списывашя болгар-скихъ рукописен, при чемъ иногда поручалъ переводить прямо ,съ греческаго пли исправлять болгарше переводы, и даже самъ спи- I салъ некоторыя священпыя книги и принесъ ихъ въ даръ созданному имъ храму св. Софш. При Ярославе п съ его поощрешя I аоявилось и стало распространяться на Ру-! си монашество, много содействовавшее книжному просвещенно. Въ последив годы княжешя Ярослава I преподобный Антонш ПечерскШ положилъ начало знаменитой впо-слйдствш Шево-Печерской обители. Ярославъ I началъ также приводить въ систему действовавшее въ то время обычное русское право и составилъ сборникъ „Русскую Правду“, которая продолжала редактироваться и при его преемникахъ. Съ пменемъ Ярослава известна также радакщя церковнаго устава, заимствованная изъ ви-зантшскихъ источниковъ. При Ярославе 1 Шевъ былъ славенъ не только на Pjси, но и далеко за ея пределами. Ярославъ I Мудрый вступилъ въ семью христнскихъ западно-европейскпхъ государей и породнился съ некоторыми изъ нихъ. Дожилъ онъ до глубокой старости и умеръ на 76 году отъ рождешя, въ 1059 году, въ Вышгороде, откуда тело его перевезено въ Шевъ и положено въ Соф1йскомъ соборе въ мраморной гробнице, украшенной резьбою въ впзанийскомъ духе. Но Ярославъ I возстановилъ единство русскихъ земель только для того, чтобы укрепить пхъ за своимъ собственнымъ семей-ствомъ, а не для того, чтобы водворить на Руси единодержавие. После его смерти, все его княжества разделили между собою три оставнпеся въ живыхъ его сына. Образовались три самостоятельныя княжества—невское, черниговское и переяславское, при чемъ два последшя признавали лишь старшинство юевскаго князя; но старшинство это было больше почетно, чемъ действительно, и основывалось лишь на родовомъ счете старшинства среди братьевъ, а не иа принципе государствен наго единства п зависимости. Да и эти старине князья встретили про-тестъ еще со стороны многочисленныхъ своихъ племянниковъ, требовавшихъ на свою долю уделовъ въ государстве. Напрасно старине князья выдвинули и пытались отстаивать принцапъ такъ называемаго изгойства·, въ силу котораго дети князя, умершаго прп жизни своего отца, должны были лишаться права на наследство и оставаться только служилыми князьями. Борьба съ князьями- .1^