* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

?.09 Кнтай. 510 III. Инославныя мисс1и въ КитаЪ. Миссионерское дело въ Китае—государстве ¦съ 400 милшннымъ населешеиъ,' разсеян-нымъ на 18 почти самостоятельные про-винщй,—соединено съ особенными трудностями, каковы: трудный языкъ, гордое самодовольство его обитателей, консерватизмъ ихъ и ненависть къ иностранцамъ, неразрывная связь всей государственной и общественной жизни съ конфуфанствомъ л господствующа надъ всемъ культъ пред-ковъ. Католическая миссгя здесь явилась много раньше протестантской. Уже въ XIV веке здесь была французская мисшя (1оаннъ Монте-Корвино), погибшая въ 1370 г. Возстановлена она была 1езуитами Франци-скомъ Ксавье (f 1552 г.) и его преемниками, отправившимися на португальскую колонш Макао. Особенно замечателенъ пзъ «го преемниковъ Матгео Риччи (1582— 1610 г.). Благодаря своимъ математическимъ нозвашямъ, онъ достигъ высшихъ государственника должностей и пользовался благосклонностью самого императора. Его миссш-нерсюй методъ состоялъ въ приспособлен in христианства къ местной религш: проповедуемое имъ христнство мирилось и съ культомъ предковъ и съ почитайемъ Кон-фущя, требуя только почпташя расплел, иконъ и т. п. Подобнымъ образомъ действовали и его преемники, ставийе нужными людьми для Китая своими техническими знашямп. Особенно успешно пошла деятельность 1езуптовъ после указа императора Кванги (Канхп), дозволившаго принимать христнство своимъ подданнымъ. Въ конце XVII веке въ Китае было уже около 30 тысячъ хрпсйанъ. Съ 1630 г. появи-шсь многочисленныя доминиканшя и фран-цисканшя мпссш, также усвоивиш приспособительный методъ. Когда папа послала, лсгатовъ для искоренения неблаговидвыхъ мпссюнерскихъ пр1емовъ, миссшнеры посадили одного легата въ тюрьму, другого изгнали изъ Пекина. Преемникъ императора. Канхи (I 1723 г.) Юнгъ-Чвпгъ, считая опа-гнымъ вмешательство папы, запретилъ христнство. При последовавшемъ гоненш чп-сло хриспанъ быстро уменьшилось. Изъ »cfexT. орденовъ остались одни (езуиты, придерживав нпеся (не смотря на папскую буллу) прежней практики. Уничтожеше ордена 1езуитовъ и рядъ гонешй на христвъ совершенно подорвали дело католической массш. Снова начинаетъ оно рости после мира въ Нанкине (1842 г.), по которому Китай вынужденъ былъ дозволить католи- i ческую религш. По пекинскому миру (1860 г.) католикамъ возвращены были даже ихъ прежшя церковныя владешя. Католическая мисш опирается на вооруженную силу европейскихъ государству особенно Францш, крупныя суммы, благодаря дипломатическому давлешю, выплоченныя Китаемъ мпссш за преследоваше христнъ, дали возможность широко развить дело, но вызвали и особенное недовольство народныхъ массъ, чему способствовали еще возвышеше духовныхъ лицъ въ роли мандариновъ и подсудность христнъ только суду католическая духовенства. Во время боксерскаго возстан1я 1900 года погибло 35 европейскихъ католическихъ миссшнеровъ и около 20.000 туземцевъ хришанъ. Число христь анъ послб 1900 года уменьшилось. До этого возстаа1Я христнъ католиковъ въ Китае насчитывалось 762.758 съ 942 европейскими миссшнерами, а после воз-статя— 720.540 съ 904 миссшнерами. Протестанская миссгя явилась въ Китае только после мира 1842 года, открывшая для европейцевъ 5 гаваней. Въ окрестностяхъ этихъ гаваней и действовали протестантсые миссшнеры, хотя и не особенно успешно: число хрисианъдо 1862 г. не достигало и трехъ тысячъ. Гораздо успешнее пошло было обращейе съ 1862 г., когда была дана релипозная свобода. Благодаря 1лавнымъ образомъ неутомимому миссюнеру Гудсону Тэйлору и его „Внутренней Китайской миссш (China-inland-Mission), мпссшнерше пункты явплись во всехъ 18 китайскихъ провинщяхъ и число хришанъ протестантовъ дошло въ 1900 году до 200.000 (въ томъ числе въ Манджурш около 40.000). Протестантскихъ мпссюнер-скихъ обществъ въ Китае насчитывается до 40 съ 1800 миссшнерами (1100 мужщинъ и 700 женщинъ) и съ 2079 школами. Во время возсташя 1900 года протестантская мисс1я пострадала еще больше католической. Тысячи христнъ и 187 миссшнеровъ были убиты, имущество Mnccin было разграблено Насколько виновиы сами мпссшнеры, — судить трудно, но во всякомъ случае более