* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

399 Кириллъ TypoBCKiii. 400 ней Poccin. Независимо отъ юрошаго обра-зоватя, Кириллъ Туровшй, несомненно, обладалъ выдающимся оратовскпмъ и ппса-тельскимъ талантомъ, равно какъ и обширною начптанностш въ древне-христианской письменности. Прннявъ монашество и будучи еще простымъ инокомъ, Кпрпллъ заявиль себя поучешями къ братш, которую онъ по-буждалъ къ носдушанпо своему игумену. Въ это же время онъ занимался усердно лите-ратурнымъ трудомъ. Позже Кириллъ отдался высшему аскетическому подвигу столпничества. Слава, которая была слЪдств]'емъ этпхъ трудовъ и подвижнической жизни Кирилла, привлекла къ нему ввпмаше шевскаго митрополита, поставившая его епископомъ въ Турове, по просьбе князя и жителей последняя. Въ сане епископа Кириллъ Туровшй,—по сказанпо жит!я его,—обличадъ „ересь Оеодора епископа“, что,—по свидетельству летописи,—имело место около 1169 г. Особенную известность среди современ-никовъ и память въ исторш Кпрпллъ Ту-ровскш прюбрелъ своими сочинешями. Во-просъ о подлинныхъ сочинешяхъ Кирилла Туровскаго весьма сложный п пмйетъ свою обширную литературу. Нодлинныя произведена Кирилла Туровскаго разделяются, по своему содеря4ан‘1ю и способу изложешя, на i три разряда: 1) церковныя слова п поучешя; 2) нравоучптельныя статьи, и 3) молитвы. Несомненно подлинныхъ церковныхъ словъ Кирилла Туровскаго въ настоящее время насчитывается около 8. Но даже по признанно такого осторожнаго изследова-теля, какъ проф. E. Е Голубиншй, Кириллъ Туровскш могъ написать гораздо больше словъ. Сохранпвншся подлинный слова Кирилла Туровскаго характеризую™, его, какъ представителя искусственво-вийе-ватаго дерковваго краснорёчы. Усвояемое ему иногда имя „русскаго Златоуста XIIв.“ въ действительности можетъ быть признано за нимъ только съ большими ограничетями,— именно въ томъ только смысле, что Кириллъ Туровшй былъ, действительно, зам^ча-тельнымъ и выдающимся славнымъ проно-ведникомъ у насъ въ XII в. Но пропзве-ден1Я его во многомъ существенно отлича- ; готся отъ проповедей 1оанна Златоуста. Отличительную черту проповедей Кирилла Туровскаго составляетъ почти совершенное : OTcyTCT?ie въ ыихъ ученгя и назидашя. Про, поведи его въ громадномъ большинстве своемъ относятся къ разряду торжествен - ¦ ныхъ иразданчныхъ словъ, въ которыхъ не столько изъясняется, сколько образно и кар: тинно излагается воспоминаемое въ тотъ или , другой праздиикъ церковное собьше. — Нравоучительный статьи Кирилла Туровскаго сохранились въ виде поучешй, обращенныхъ имъ или ко всЬмъ вообще христнамъ, или къ одиимъ только мгряаамъ, или же, на-конецъ, къ однпмъ только инокамъ. Су-жден1я ученыхъ по вопросу о количестве несомненно подлпнныхъ нравоучптельныхъ со-чивенш Кирилла Туровскаго весьма разнообразны. Решете этого воирса въ значп-тельной степени осложняется тЬмъ обсто-ятельсгвомъ, что некоторые пзследователи безъ надлежащей критической проверки приписывают. Кириллу Туровскому МВ0Г1Я по-учен1я, встречаюпцяся въ памятникахъ древней русской письменности съ именемъ Кн-рплла, безъ точнаго при этомъ обозначешя, какого именно Кирилла Туровскаго, ила ро-сговскаго, плп Белозерскаго и т. д. Наиболее осторожные ученые изъ всехъ нраво-учательвыхъ сочинешй, обыкновенно при-писываемыхъ Кириллу Туровскому, съ волною несомненносию усвояютъ ему одно только 1„сказаше о черноризьчестемъ чину“.— Кроме церковныхъ словъ и нравоучптельныхъ сочинешй, Кириллу Туровскому приписывается обыкновенно еще множество молитвь, встречающихся въ памятнпкъ древне-русской письменности съ именемъ Кирилла. Однако-же вопросъ о подлинности молитвъ, приписываемыхъ Кириллу Туровскому, еще более сложеиъ п запутанъ, ч?мъ вопросъ о другихъ произведеюяхъ его. Литература, а) Сочинеп1я Кирилла Туровскаго напечатаны были въ разное время въ сл'Ьдующихъ издашяхъ: Памятники росыйской словесности XII вЪка, изданные К. Калайдовичемъ (М. 1821 г.), Рукописи гр. А. С. Уварова т. И: Памятники словесности, вын. I, Спб. 1858 (съ предислов1емъ f академ. М. И. Сухомлинова); Памятники древне-русской учительной литературы вып. I (Спб. 1894) (съ предислов1емъ проф. А. И. Пономарев а); Молитвы па всю седмицу св. Кирилла, епископа Туровскаго („въ Правосл. Собеседника“ 1857 г. кн. 1—2). ОтдЪльныя сочинешя, приписываемый Кириллу Туровскому, были, кромЬ того, напечатаны въ „Прибавл. къ творен1ямъ св. отцовъ“