* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

231 Кириллова книга.—Кирилловъ.—Кириллы святые восточные. 232" и обличешй латинства встречаются тагая, будто лапа Левъ гугнивый (Левъ IX) пове-лёлъ попамъ иметь по седми женъ, а на-ложницъ — кто сколько хочетъ, а также и безъ епитимш грехи прощать, или что Бо-жио Матерь латины не называютъ Богородицею,—какъ разъ все наоборотъ. Къ до-вершенш всего въ статье „о римскихъ ересяхъ“ помещенъ обличительно циниче-смй разсказъ о томъ, почему латинское духовенство бреетъ бороды (гл. 26).—Не менее нелепъ обличительный разсказъ объ армянахъ, что у нихъ установленъ постъ Арщурцевъ,—въ честь съеденной волками собаки ихъ учителя Арцы (собаку звали Ущи), а также и о „арменскомъ причасти“ (главы 81 и 32J. 2) Раскольники пользуются, главнымъ образомъ, статьею о крестномъ знаменш (л. 180 об.), въ подтверждеше двуперст-наго сложешя, чтетемъ символа веры (л. 506),—въ частности, безпоповцы ука-зываюгь изъ статьи Зизашя те строки, где говорится, что „антихристъ прежде своего пришеств!я везде жертвенники и жертву истребитъ“ (л. 32) и некоторыми другими. Последнее место разсмотрено въ нашемъ „Критическомъ разборе...“, стр. 310—311. 3) Православные полемисты находятъ въ свою очередь места о вечности священства (л. 77), о вечномъ же приношенш Христовой жертвы, заимствован, изъ „Тол-коваго Апостола“ (лл. 37,351), о кратко-времевномъ царствованш послёдняго антихриста (л. 48 об.) и по некоторымъ во-просамъ обрядовымъ (лл. 2а5, 552, 554). Изследоваше о Кирилловой книге бак-калавра Александра Ильича Лилова, Казань 1858 (печаталось и въ „Прав. Собеседнике“). II Ивановскгй, Кирилловъ, А. А., редакт. „Донск. Е. Ведом “, ср. „Энц.“ У, 22, КИРИЛЛЫ СВЯТЫЕ восточные 1—5: 1) Кириллъ, св. епископъ катансшй, I столет1я. Ант10Х1янинъ родомъ, ученикъ св. Апостола Петра, отъ котораго получилъ и сапъ епископшй въ спцшпйскомъ городе Катане. Кириллъ занимался обращешемъ язычниковъ ко Христу и творилъ много! чудесъ: между прочимъ, горькую воду источ-1 ника молитвою сделалъ сладкою. Видя это-чудо, обратился въ христнство и катаною й начальникъ, родомъ грекъ. Св. Ки-риллъ почилъ въ мире въ почтенной старости. Тело его положено было въ Сици-лш. Память его 21 марта. Макар.. Ч -Минея; прологъ. ??, Л—въ. 2) Кириллъ, св. священномученикъ гор-тпнсюй, III столет1я. По доносу своихъ ра-бовъ Оеофана и беохирпста опъ былъ схва-ченъ и заключенъ въ темницу. Здесь во сне онъ услышалъ голосъ: „Кириллъ, требую, чтобы ты былъ въ Риме“. Это гово-рилъ преподобный Филоксенъ. Когда Кириллъ увиделся съ Филоксеномъ, последней, сказалъ: „ты примешь два венца—епископ-ск1й и мученичесий; иди въ Рпмъ и утверждай тамъ веру“. Когда наступило гонеше,. Кириллъ хотелъ ехать въ 1ерусалимъ; но. проезжая мимо Пелопоннеса, онъ услышалъ голосъ: „не миновать Крита, такъ какъ здесь есть нужда въ тебе“. Въ возрасте-60 летъ Кириллъ былъ поставленъ въ* арх1'енископы Крита и митроиолиты Горти-пы и правилъ каоедрою 25 летъ. Затемъ схваченный игемономъ Агриппиномъ (или. Луюемъ), опъ за исповедаше Христа пере-несъ много ыученш и, наконецъ, do прика-зашю игемона Адр1ана былъ обезглавленъ въ местности „Раксъ“ на 90 или 95 году жизни, въ царствоваше императора Дешл (249—251 г.), или Максимшпава (286— 308 г.). Память его 9 тля. АА. ss. Boll. 9 поля II, 684—687; ела-вянская минея; Типикъ Великой Церкви· (А. А. Дмитр1евскШ. Т, 88); Никодимовъ-????????????; Макар. Ч.-Минея; прологъ. Хр. Л—въ. 3) Кириллъ, св. мученпкъ севастгёшй^., IV столет!я. Это одинъ изъ 40 мученпковъ-севаст!йскихъ, пострадавшихъ въ 320 году См. „1оаннъ“ (въ „Энц.к VI, 869—870).. Память его 9 марта. Хр. Ж—въ. 4) Кириллъ, св. мученпкъ ил'юпольешй. IV столет. Въ царствоваше ими. Юл1ава,. во время гонешя на хрисиапъ, когда былъ мученъ apeeycifiCKiu епископъ Маркъ, вме-