* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

197 Киргизы и ихъ религ|Я. 198 остатки прежней пхъ религш, шаманства. Наиболее круннымъ остаткомъ надобно считать: знахарей, называемыхъ баксами х) и играющихъ ту же роль, какъ и шаманы у восточно-сибирскихъ пламенъ; далее, зажи-ranie св'Ьтильнпковъ вокругъ кибиточнаго огня; потомъ, гадаше на жженной бараньей лопатке с, наконецъ, встречу перваго грома постукпван1емъ угловъ кибитки ковшемъ по течешю солнца. Все это у киргизовъ держится еще потому, что слова и фразы, сопровождающая то или другое действе, приправляются именами Мухаммеда (Магомета), Хасана и Хусейна и др. лицъ мусульманской религш. Обряды при наречеши имени, обрезанш, женитьбе и погребешп все справляются по мусульманскому положенно, по дела, касающ1яся владешя, отчуждешя, раздела имущества и развода—по адату, т.-е. по обычаю 2). Такпмъ образомъ, выхолить, что я pyccKie, и китайцы предоставляюсь киргизамъ судиться и рядиться, если только нетъ уголовщины по отношен!ю къ ве киргизамъ, и справлять свои обряды, яакъ имъ угодно. (Въ виду этого у нихъ дела решаются иногда самосудомъ, проявляющимся въ форме „баранты“, т. е. грабежа скота и родовой мести; при чемъ бываетъ и такъ, что, напр., за убшство одного человека целый родъ возстаетъ на другой родъ и мстптъ до техъ поръ, пока не нане-сетъ тяжкихъ бедств1й противнику—Г. R.). ’Вместе съ исламомъ къ киргизамъ проникли п те заговоры и молитвы, повер1я и легенды, которыя у строгихъ мусульманъ, въ родё турокъ, считаются „отреченными“ и противными древнему, наиболее чистому, исламу; такъ, напр., киргизы верятъ въ духовъ горъ, водъ, степей, жплищъ и огня и спасаются отъ нихъ разными нашептывашями3). х) „Баксы“, главнымъ образомъ, сохранились у ггпеменъ кочующихъ, т.-е. въ течете цЪлаго года переходящихъ съ мЬста на м^Ьсто; папр., въ уральской обл. .у адаевцевъ и табынцевъ.—Г. К. а) Въ д'Ьлахъ, которыя р-Ьшаются по адату—обычаю, главную роль играютъ aiu, т.-с. народные судьи въ р^шенш этихъ д^лъ. Въ бш избираются, обыкновенно, родовые старшины.—Г. Е, 3) Самая употребительная молитва при изгнанш духовъ,—это 'изречеше корана: Луню билляги мина гиайтани раджимъ т.-е. „Прибьгаю къ Богу за помощио отъ Д1авояа, побиваемаго камнями“. Изречете это—въ видь печатнаго листка — Таблицъ съ разными душеспасительными заговорами и молитвами особенно много печатается въ казанскпхъ литограф1яхъ (см. „Деятель“ за. 1903 г., стр. 235—240 п 360—365). Здесь же, въ Казани, киргизы иолучаютъ п большую часть своихъ релпп-озныхъ книгъ и книгъ литературныхъ, писан-ныхъ по-арабски п по-татарски *); напр., бюграфш ветхозаветныхъ патр5арховъ, про-роковъ, судей и царей, начиная съ Адама и кончая 1псусомъ Хриетомъ (Иса и Айса); бшграфш Мухаммеда, его родни и сподвиж-никовъ и пр. Киргизамъ известно также сказаше о 7 ефесскихъ отрокахъ (асха-бу-ль-кахфъ). По вл1яи1Ю корана и его ком-ментар1евъ киргизы признаютъ, подобно дру-гимъ мусульманами въ числе ^вятыхъ и Александра великаго (ИскандЭръ Зу-ль-карнепнъ, Александръ Двуропй), который, по нимъ, вместе съ пророкомъ Ил1ей (Кы· дыръ) ходилъ искать источникъ „живой воды“, т. е. воды безсмерт. Имя „Кыдыра“ спасаетъ человека отъ опасности, Соломона (Сулейманъ) — отъ злыхъ духовъ, семь ефесскихъ отроковъ— оть враговъ, кредиторовъ, огня и воды (а хлебъ — отъ саранчи), Ноя (Нухъ) — отъ потоплен1я, Iecyca Христа—отъ злыхъ людей, а 1осифа (Юсуфъ) — отъ результата дурныхъ сновъ. Подобно сартамъ и татарамъ, киргизы прпбегаютъ къ заступничеству скры-тыхъ отъ чужого взора амулетовъ, которые носятъ то въ кушакахъ, то за пазухами, то въ волоеахъ (женщины), то подмышками, то держатъ въ щеляхъ и углахъ жплищъ и пр. Первою по качеству поучительною книгою у киргизовъ, понятно, считается ко-ранъ (а затемъ mapiarb—мусульмански кате-хизпсъ,въкоторомъ изложены главныя оСязан-ности мусульманъ въ отношении релппи.—. Г. E.). Коранъ употребляется и для гадаш^ какъ и у сартовъ. Изъ другпхъ способовъ гадан1я, оставшихся у киргизовъ отъ преж-нихъ временъ, известны,—кроме гадашя на бараньей лопатке, существующая ныне также у монголовъ, урянхайцевъ и инородцевъ— тюрковъ томской, енисейской п иркутской губ.,:—также гадан1я: по цвету пламени, приклеивается, обыкновенно, въ домахъ надъ косяками дверей.—Г. Е. *) Письменность у киргизовъ только татарская, а самобытной киргизской н^тъ; нар^ч^я разныя.—Г. Е. 7*