* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

123 Кипрская православная церковь. 124 подтвердились. Доказано, что арх1епископъ рвалъ священные антиминсы съ мощами мучениковъ и взаменъ ихъ за подарки и деньги выдавалъ друп’е, разрешалъ четвертый бракъ, рукополагалъ въ священники двоеженцевъ и троеженцевъ, допускалъ незаконный сожительства, неправильно совер-шалъ брачные разводы, разрубилъ топоромъ древшй naTpiapinifi тронъ 1ерусалпмскаго naTpiapxa Германа и взялъ находившися въ немъ мученпчешя мощи и т. п. Когда на Аоанаа'я была наложена Ме-лет5емъ епптим1я, то онъ, опираясь на покровительство внешней (турецкой) власти, отказался ей подчиниться. Затемъ Мелеий послалъ на Кипръ экзарховъ священника IepeMIro и д1акона Анеима, которые устроили здесь поместный соборъ для суда надъ Аоанас1емъ. На соборе вновь было произведено самое тщательное разеледоваше преступлен^ Аеанаш, въ присутствш многихъ свидетелей изъ духовенства и М1рянъ. Узнавъ о своемъ низложенш съ престола, Аоа-нас1й, при помощи турецкихъ властей, схва-тилъ патр1аршихъ экзарховъ и заключелъ въ тюрьму, где ихъ подвергли пстязашямъ. Конставтинопол ьсюй патр1архъ Матвей и его синодъ, ознакомившись со всеми обстоятельствами дела и простирая руку братской помощп кппрянамъ, постановили низложить apxienncKona АоанаЫя съ каоедры, о чемъ и уведомили кипрскую церковь особымъ сигшшемъ, который былъ отпра-вленъ на островъ съ патр1аршимъ экзар-хомъ—великимъ архпмандритомъ naTpiapxin Арсешемъ. Преемникомъ кипрскаго apxienncKona Аеа-нас1Я былъ пзбранъ Вешаминъ. Его нзбра-Hie состоялось при учаетш вселенскаго патр1аршаго престола, который рекомендо-валъ новаго apxienncKona, а соборъ кипрской церкви, состоявшш изъ епископовъ, клириковъ и архонтовъ, въ свою очередь, произвелъ каноническое голосование и согласился на хпротошю Вешамина. При содействш вселенскаго naTpiapxa, Вешаминъ въ конце 1600 г. получилъ султанскш <бератъ о своихъ правахъ и иривплеппхъ и,—въ сопровождены константинопольская великая архимандрита Арсешя, снабжен-наго патр1аршими грамотами,—отправился на Кипръ. Но здесь противъ новаго apxi-¦епископа сторонники низложенная Аоанаа'я произвели народное возмущеше, при чемъ все аатр1арш1я грамоты и султансшй бе-ратъ были объявлены неподлинными, а великш архимандритъ Арсешй—самозван-цемъ. Въ виду этого, патр!архъ Матоей II въ январь 1601 г. отправидъ на островъ грамоту объ утверждены apxienncicona Веш-амина, обьявивъ его избран1е правильнымъ и увещевалъ духовенство и народъ Кипра повиноваться ему, какъ законному архипастырю. Въ этой грамоте, между прочимъ. упоминаются епископы—1ерем1я китШскш, Филооей пафшй, Вен1аминъ солШскШ, епископы Арспно и Kypifl, монастыри—св. Маманта, близъ местности Корфу и Неруко-твореннаго, почетнейипе клирики—великШ экономъ, великш логооетъ, великш дпкео-филаксъ, великхй протэкдикъ, велитй про-тонотар1й и „остальные викарш“. Преем-никъ Матоея II, патр1архъ Неофитъ II въ августе 1602 г., въ свою очередь, обратился къ клиру и народу Кипра съ увещательною грамотой въ пользу того же apxienncKona Вешампна. Дело въ томъ, что cnoKOAcTBIe на острове наступало медленно, такъ какъ низложенный apxi-епископъ Аоанасы нпкакъ не хотелъ раз-статься съ прежнею властно и возмущалъ духовенство п народъ. Поэтому Вешаминъ самъ шгЬхалъ въ Константинополь и, раз-сказавъ новому naTpiapxy Неофиту о недав-нихъ собьшяхъ на Кипре, иросилъ его умиротворить островъ. Патр1архъ и отправилъ синодальное послаше еппскопамъ, викар1ямъ, епитропамъ и ефорамъ церквей и монастырей Кипра, церковнымъ властямъ и чипамъ, клиру, архонтамъ и народу его, которыхъ и назвалъ православными и послушными чадами восточной, каоолической и апостольской церкви Константинополя, оказывавшей имъ, во времена опасностей, помощь п покровительство. Въ этомъ посланш патр1архъ сообщаете, что забота о мире въ епарх^яхъ острова всегда была свойственна великой Христовой церкви. Но въ последнее время этотъ миръ нарушенъ зловредными дей-ств1ями бывшаго apxienncKona Аоанас1я, который открыто возстаетъ противъ новаго apxienncKona Вешамина. Однако ведь из-браше Вешампна, — пишетъ Неофитъ, — состоялось правильно—на кипрскомъ соборе, которому, въ силу его проном1й, принащге-житъ право выбирать, кого онъ желаетъ