* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

119 Кипрская православная церковь. 120 такъ какъ городъ Епрпшя былъ совершенно разрушенъ турками п отъ него остались однё крепостныя стены, окрестности же его были совершенно пустынны, Въ начале XYII в^ка enapxifl Фамагусты была присоединена къ apxienncivonin Левкосш, а взаменъ ея учреждепа древняя enapxifl киришйская. Въ первый разъ после взяйя острова имя кпрпшпскаго епископа встречается въ 1609 г. въ письме кппрскихъ епископовъ къ савойскому князю. Въ 1600 году существовала уже и enapxifl кишская Первый арх1епископъ Кипра Тимооей возстановилъ древнее устройство православной церкви и вновь обезнечилъ ей права автокефальности. При немъ былъ учрежденъ свнодъ. Пользуясь высшими церковными правами, арх1еппскопъ Тимооей получилъ отъ султана и привилегш граждан-скаго представительства предъ Портой за свою паству—подобно тому, какъ константинопольский патр1архъ состоялъ главою (милетъ-баши) своего народа. Въ последующее время внутренняя жизнь православной церкви на Кипрё проходила не совсемъ ровно и спокойно. Въ 1592 г., по смерти apxienncKona Тимооея, на острове возникли разноглашя изъ-за выбора новаго apxienncKona; народъ указывалъ своего кандидата, а епископы рекомендовали другого. Въ этихъ снорахъ большое учаше принималъ Леонт1й—Евстратш, игуменъ монастыря св. 1оанна ???? въ Левкосш, ученикъ пзвестнаго греческаго ученаго Максима Маргушя, другъ знаменптаго александр1йскаго патриарха Мелеия Пигаса. -Этотъ Леоний обратился къ Мелетш съ иисьмомъ отъ имени православнаго населе-шя въ Левкосш и просилъ его быть по-средникомъ въ этомъ деле межа;у кипрянами и вселенскимъ патр1архомъ. Мелет!й въ ответномъ письме Леоною (1592 г.) высказалъ свою печаль по поводу волненш на острове и сообщилъ ему, что онъ ^немедленно написалъ бы по кицрскому делу ¦вселенскому naTpiapxy, еслибы былъ болЬе осведомленъ о немъ, теперь же онъ рекомендуешь Леонт1ю руководиться въ своей деятельности началами правды н добра, ибо „лучше безмолвствовать въ неизвестности, чемъ беззаконно похищать знаменитая 'каеедры“. Въ томъ же году Мелет1й але-ясандрШскш отправилъ послаше iepoMOHaxy Папсш съ начальниками Лемпсса и прочими хрпстнами по вопросамъ объ onpfcc-нокахъ и псхождевш Свята го Духа, которые были возбуждены вышеназваннымъ мона-хомъ Леонт]'емъ и решались имъ несогласно съ учешемъ православной церкви. Въ этомъ посланш Леонпй, прибывший съ Запада, обвиняется въ сочувствш латинянамъ; но православные, по наставленйо Мелеия, должны держаться уже раскрытаго восточною дерков1ю учешя, какъ объ опресно-кахъ, такъ и объ псхождепш Святаго Духа, при чемъ патр!архъ обстоятельно раскры-ваетъ то и другое. Это письмо naTpiapxa Мелеш имело большое значеше для кипрскаго духовенства и народа, такъ какъ определило ихъ въ православныхъ воззре-Н1яхъ, и въ последующее время вопросы объ опреснокахъ п исхожденш Святаго Духа более на острове не возникали Но Мелет1й и после ппсалъ на островъ по другимъ церковнымъ деламъ и вообще принималъ,—по просьбе кипрянъ,—немалое участ!е въ ихъ церковно-общественной жпзнп. Когда онъ былъ еще патр1архомъ александр1йскпмъ, ему была принесена жалоба на кипрскаго архиепископа АоанаЫя, обвиненнаго въ различныхъ преступлешяхъ. Въ частности этотъ АоонасШ съ корыстной целью разрывалъ на части и сожигалъ старые антиминсы, а потомъ заменялъ ихъ новыми, разрешалъ незаконные браки, неправильно рукополагалъ клириковъ. По поводу этой жалобы Мелет*1й отправилъ Аоанаст послаше, въ которомъ упрекалъ его за указанные проступки п увещевалъ исправиться. Но это послаше не достигло цели, и кипряве снова жаловались иа Аоо-наия Мелетш, когда последшй былъ место-блюстителемъ константпнопольскаго пат-piapinaro престола (1597 — 1599 г.). Тогда Мелет1й послалъ изъ Константинополя на Кипръ экзарховъ, которые и должны были совместно съ кипрскими арх1ереями произвести разследовате взведенныхъ на Aoaaacia обвинешй. Экзархп, по уполномочь naTpiapxa, составили на Кипре соборъ пзъ местныхъ епископовъ, на который трижды приглашали apxienncKona для оправдашй, но онъ не явился на соборъ и не представилъ оисьменнаго оправдашя; тогда соборъ осудплъ Аоанаш на лишеше apxienncKoncKaro достоинства (1598 г.)