* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

97 Кипрская православная церковь. 98 т1шш1й папа, преемникъ Апостола Петра? Объ этомъ ли долженъ возвещать ученикъ кроткаго п сииреннаго сердцемъ Христа?— Ведь каждый получить по деламъ своимъ. Правда, римская церковь признаетъ себя правою. Но для того, чтобы съ уверенностью говорить это, необходимо взглянуть въ зеркало и сопоставить образъ съ действительностью. Мы, греки, имеешь мнош, велпшя п ясныя зеркала въ Евапгелш Христовомъ, послашяхъ апостольскихъ и нисашяхъ мужей апостольскихъ, которыя и доказываютъ нашу верность вселенской истине. Будемъ молиться, чтобы Господь послалъ всемъ памъ Ангела мира. Такимъ образомъ, патр1архъ Германъ указалъ причину латинскихъ гоненШ на Кипре въ вероисповедномъ антагонизме и непосредственно самому папе далъ понять, что система папскаго главенства въ церкви представляетъ явлеш'е антихристианское, съ которымъ нпкакъ не ыожетъ примириться церковь православная. Въ пославш къ кар-диналамъ по делаыъ кипрской церкви патр1архъ отмечаетъ, что гонешя латинянъ на Кипре обусловливаются пхъ тиранией и жестокостш, склонностщ къ угнетешямъ и вымогательству со стороны римской церкви, которая пзъ матери сделалась мачихою,— любовш латинянъ къ собпранш и увеличе-niio земныхъ владешй, золота и серебра. Патр1архъ смиренно просить кардиналовъ умерить несправедливый свой гневъ про-товъ грековъ ва Кипре, ,а по вопросу о догматическихъ разностяхъ предлагаетъ устроить новое совещаше, въ ннтересахъ заблуждающейся римской церкви. РимскШ паиа ГригорШ IX ирпслалъ naTpiapxy Герману два ответа. Въ одномъ изъ нпхъ, наипсанномъ на латинскомъ языке (1232 г.), онъ распространяется о главенстве папы въ церкви и прямо говорить, что причиною гонешй греческой церкви на Кппре служить ея отделение отъ церкви римской, а во второмъ ответе, написанномъ оогречески, rpuropifi, „рабъ рабовъ Вожшхъ“, старается доказать на основанш Евангел1я и творе-шй отцовъ право римской церкви владеть двумя мечами—духовнымъ и м1'рскимъ, л требуетъ подчинена Риму схизматической греческой церкви; одновременно вь Никею были посланы папою четыре латинскихъ монаха для переговоровъ объ унЩ. Богосл. Энц. т X. После этого преследован1я кипрянъ латинянами на рекоторое время прекратились, такъ какъ инищаторъ ихъ, кардпналъ Пе-лапй, оставилъ островъ, а светсше его правители, занятые междоусобною борьбой, не имели ни времени, ни возможности исполнить определения грознаго папскаго легата относительно греческаго духовенства. Но въ 1240 г. у грековъ опять произошло столкновен1е съ латинянами. Въ этомъ году латинсшй арх1еппскопъ Евсторпй, исполняя приказъ папы Ppnropifl IX, сталъ требовать отъ греческихъ епископовъ полнаго себе подчпнешя, а вместе съ темъ побу-ждалъ ихъ запрещать въ свящеинослуженш всехъ клириковъ, которые открыто не присягнуть ва верность и покорность римскому иапе и ее осудятъ все догматичесшя и обрядовыя разности церкви восточной сравнительно съ западною. Насшпя латинянъ были такъ невыносимы, что мнопе клирики и монахи, во главе съ своими епископами, решили покинуть родной островъ и, захва-тивъ священные предметы, удалились въ киликшскую Армешю. Но латиняне этого и добивались. По распоряжению папы Грпго-pia IX, они поспешили завладеть оставленными греками храмами и монастырями съ имуществомъ, при чемъ гражданская власть острова содействовала ' имъ въ захвате чужого достояшя. Нриримскомъ папе Иннокентии IT (1243—1254 г.) греки сделали попытку возвратить себе церковныя прпви-легш, которыми они пользовались въ древности. Особенно они хлопотали предъ папою о возстановленш на острове 14-тп греческихъ enapxifi, бывшихъ здесь до латпнскаго господства, объ освобожденш ихъ отъ подчпнешя латинскому клиру и о независимости въ области церковно-релипозныхъ отношенш. Но зсе ходатайства грековъ имели мало успеха, хотя имъ попрежнему было дозволено иметь своего арх1епискоиа. Однако положеше последняго было очень тяжелое, такъ какъ латпнскШ арх1епископъ острова желалъ во всемъ и всюду главенствовать. Въ 1248 году гречесюй apxi-епископъ iicais, не вынося притязашй латпнскаго архиепископа, удалился въ Нп-кею, где и былъ благосклонно принять патр^архомъ Мануиломъ. Но на Кипре отсутствие православнаго apxienncKona имело неблагопр1ятныя последств]‘я; греки были 4