* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

79 Кипрсная православная церковь. 80 и снова удалились. Въ последующее время арабы неоднократно делали набеги на Кипръ, пока впзантшсюй императоръ Юстишанъ II Рннотмитъ п дамасшй халифъ Лбд-ал-Мелекъ не заключили въ 686 г между собою мпръ, по которому они должны были делить поровну доходы съ острова Кипра, а халифъ еще обязался платить въ визанййскую казну ежедневно тысячу золотыхъ. Но потомъ халифъ отказался платить Юстишану II эту дань византийскою монетою, а приказалъ вычеканить золотые арабскаго образца, меньшей сравнительно съ византшскима ценности. Это послужило ловодомъ къ разрыву диговора между Впзант1ей и Дамаскомъ (688 г.). Не надеясь защитить киарянъ отъ насил!й арабовъ, Юстишанъ II сделалъ распоряжеше о выселетй жителей въ провпнц1ю Геллес-нонтъ въ Малой Азш. Ивогь, православное населеше Кипра, во главе съ apxieimcKO-помъ Констанщи [оанномъ, предприняло пере-селеше въ основанный близъ Кизпка городъ новый Юстишанополь. Это переселение оказалось гибельнымъ и для житечей и для острова, такъ какъ мнопе погибли во время морского пути, друпе умерли въ новой колоши, мало приспособленной на нервыхъ иорахъ для нормальной жизни, почти все понесли огромные матер!альные убытки, вынужденные оставить на Кипре прекрасныя здашя и обработанныя земли, такъ какъ вовыя земли, пожалованный переселенцамъ близъ Кизика, оказались менее удобными, а островъ лишился свойственнаго ему про-цветашя и благоустройства. Съ apxienn-скономъ 1оанномъ съ острова выселились и некоторые епископы, друпе же остались здесь съ паствою, которою духовно и управляли до возвращешя apxienncKona. Дабы арх1епископъ Кипра, переселившшся въ Геллеспонтъ по воле императора, не лишился древвихъ преимуществъ, Юстишанъ II призналъ ихъ за 1оанномъ и на новой его каеедре—въ Юсташанополе, который не только былъ объявленъ автокефальною apxienncKoniero, но и поставленъ въ церков-вомъ отношешп во. главе всехъ епархШ Геллеспонта, съ подчпнешемъ apxienncKony Юстишанополя и кизикской митропол1и, съ правомъ apxienncKona рукополагать всехъ епископовъ Геллеспонта. Состоявшийся въ царствоваше ЮстишанаН Трульсшй соборъ определилъ эти права кипрскаго предстоятеля въ 39 своемъ правиле. „Такъ какъ братъ и сослужитель нашъ 1оаннъ, предстоятель острова Капра (сказано въ этомъ правиле), вместе съ своимъ иародомъ, вследств1е варварскихъ нашествш и съ целью освободиться отъ языческаго рабства и верно покоряться скипетру христианнейшей державы, переселился съ упомянутаго острова въ геллеспонтскую область, промышлешемъ человеколюбиваго Бога и усерд1емъ Христо -любиваго и благочестиваго царя нашего: то мы постановляем^ чтобы неизменными были сохранены преимущества, данныя престолу названнаго мужа богоносными отцами Ефес-скаго собора, чтобы Новый. Юстишаноиоль имелъ права Константинополя, боголюбез-нейш1й его епископъ начальствовалъ надъ всеми епископами Геллеспонтской области и поставлялся соборомъ свопхъ епископовъ. оо древнему обычаю; предстоятелю Юстя-шанополя долженъ подчиняться и епископъ города Кизика п, въ случае необходимости, поставляться отъ него“. Такимъ образомъ, по определенно Трулльскаго собора, apxi-епископы Кипра и въ новой своей рези-денцш не только сохранили прежшя авто-кефальныя права, утверждепныя за ними Бфесскимъ соборомъ, но и получили въ отно-шенш епископовъ Геллеспонта и митрополита кпзикскаго те права, которыя издавна принадлежать здесь константинопольскому naTpiapxy. Это уже было исключительною привплепей кипрскаго apxienncKona, пожалованной ему не безъ содейств1я императорской власти. Къ томуже она была временной. Въ царствоваше Тивергя II его братъ ИраклШ нанесъ (въ 790 г.) пора-жеше арабамъ и изгналъ ихъ съ острова Кипра. После этого часть кипрянъ возвратилась изъ Геллеспонта на родину. Окончательное же переселеше apxienncKona Новаго Юсти-шанополя на Кипръ совершилось въ царствоваше Константина Копронима около 747 г., когда епархш Геллеспонта и Кизика опять подчинились византшскому naTpiapxy. Прибывши на Кипръ, арх1епископъ избралъ своею резиденщей городъ Арсиною (ныне Фамагуста или ’??????????), такъ какъ Саламинъ или Конставщя была разрушена. 1ерархичск1Я его права и привелегш сохранились прежшя. Оставивъ въ своемъ оффи-