* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

77 Кипрская православная церковь. 73 не являлись на островъ для хиротонш кппр-скихъ епископовъ, которые избирались и хиротонисались всегда местными соборами, какъ объ этомъ свидетельствуютъ, въ частности, факты избрашя епискоиовъ Троила и Савина. Выслушавъ эти и друпе доводы кипрскпхъ епископовъ въ пользу изначальной автокефальиости кипрской церкви, со-боръ въ своемъ решенш (?????) определить, ЧТО начальствующее (?? ??????????) во святыхъ кипрскихъ церквахъ сохраняютъ за собою свободу самостоятельно производить на соборахъ избраше епископовъ и рукополагать ихъ безъ всякаго постороння™ вмешательства, какъ это издревле установлено святыми отцами и местною практикой. Определеш'е собора о кипрской церкви составило содержаше 8-го его правила 1). Не смотря на ясное определеше Ефесскаго собора, притязашя антшхшскпхъ патр1арховъ на самостоятельность кипрской церкви не прекращались. Патр1архъ-монофи-зитъ Петръ Кнафевсъ, вступивъ вторично на антшхШшй престолъ (около 485 г.), пытался снова подчинить кипрскую церковь подъ темъ предлогомъ, что кипряне некогда получили веру Христову изъ Аниохш. Но эти притязашя были отвергнуты apxienn-скопомъ Констанцш Аооим1емъ, который сослался на Деян. 11, 19 — 20, на господ-стовавшш на Кипре древшй обычай и на определеше третьяго вселенскаго собора. Къ тому же, въ это время около Констанцш были обретены мощи св. Апостола Варнавы [яко бы] съ Евангел1емъ отъ Матвея, собственноручно пмъ наппсаннымъ. Воспользовавшись этимъ обстоятельствомъ, епископъ Аноимш отправился въ Константинополь къ императору Зенону, представилъ ему открытое Евангел1е, описалъ испыташя, копмъ церковь кипрская подвергается со стороны антюхшскаго naipiapxa и просилъ покровительства и защиты. По распоряжению императора Евангел]е Ап. Варнавы было положено въ дворцовой церкви св. Стефана, а *) Однако касательно всей этой исторш о кипрской церковной автокефаши см. у проф. Ал. П. Лебедева въ „Душеполезномъ Чтенш“ 1906 г., № 1, стр. 47—54, а также у профф. А. И. Алмазова и А. И. ?'риллган-това въ „Журналахъ и протоколахъ Пред-соборнаго Приеутств]я“, т. Ш( Спб. 1907), стр. 253—254. 265—266 и ср. 28Г. столкновение Кипра съ Антюх1ей поручено разсмотрЁть константинопольскому патриарху Акакпо (471—489 г.) и собору. На соборе находился п арх1епискоиъ Анопм1й, указавши! на распространеше хриспанства на Кипре апостольскими трудами св. Варнавы кипрянина, мощи котораго были обретены на острове и на друпя, уже известныя, привилегш кипрской церкви, по поводу коихъ представители ант10Х1йскаг0 naTpiapxa не могли представить основательныхъ воз-ражешй. Соборъ опять высказался въ пользу автокефальнпхъ правъ кипрской церкви, а имиераторъ Зенонъ, въ свою очередь, нз-далъ грамоту, которою антшхшскому па-Tpiapxy запрещалось вмешиваться въ дела кипрской церкви, епископъ Констанцш поставлялся арх^епископомъ всего острова съ правомъ носпть во время богослуженш красную мантш, держать скипетръ вместо па-стырскаго жезла, подписываться красными чернплами, титуловаться—по праву автоке· фальнаго предстоятеля—„ блажен ствомъ“ — («??????????) и „блаженнейшимъ“ ????????); кроме того, арх1епископъ Кон-станцш пмелъ право стоять во главе своего синода и совместно съ нимъ избирать и ру-кополагать епископовъ для Кипра и управлять всеми церковными деламп. Византш-cKIe историки, разсказываюшде объ этомъ событш (Оедоръ Чтецъ, Кедринъ, 1оиль. Никифоръ, Каллистъ), признаютъ его нача-ломъ автокефальиости кипрской церкви, но, по нашему мнешю, более справедливы ви-зант1йск1е канонисты—Вальсамонъ, Зонара и Аристпнъ, которые пр^урочиваютъ это начало къ каноническому определенш третьяго вселенскаго собора. Далее, изъ исторш автокефалш кипрской церкви заслужпваютъ внпмашя обстоятельства, вызванныя наше-ств1емъ на Кипръ арабовъ въ VII веке Въ 647 г. арабсюя полчища, подъ пред-водптельствомъ Моавш, напали иа Кипръ и овладели Констанщей, въ которой хранились свезенныя со всего острова сокровища, истребили очень много народу, осквернили великолепный apxienncKoncKifl храмъ во имя св. Еппфашя п предали островъ огню и мечу. Узнавъ, что противъ нихъ отправленъ византшскШ флотъ, арабы удалились съ острова, а въ слёдующемъ году опять напали на Кипръ, опустошили почти весь островъ, ограбили г, Иафъ