* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

47 Kunpiarb. 48 Александровичу и таиъ „отставилъ отъ епископства Евоим1я Висленя“, назначенная сюда въ 1374 г. св. Адекс1емъ, „по кле-ветамъ тяжкииъ зело и неудобоносимымъ“, хотя въ начале и самъ находилъ подсудимая не совсемъ впновнымъ (Ник. Лет. IV, 195—196. 197. 198); невидимому, все совершились по воле тверского князя, но делу только придана была соборная санкция; ЕвоимШ былъ отправленъ въ Чудовъ монастырь и замещенъ архщцакономъ (про-тод1акономъ) митрополичьнмъ Арсешемъ. Но особенно много хлонотъ доставлялъ KnnpiaHy Новгородъ, который решилъ (въ 1385 г., великимъ постомъ) не обращаться къ нему для аппелляц'юннаго суда (бывавшаго чрезъ три года на четвертый и длпвшагося одинъ месяцъ, почему онъ назывался „месяч-нымъ0), довольствуясь судомъ мёстнаго apxieuHCKona, какъ бы незавпеимаго отъ митрополичьей власти, и пренебрежительно отнесся къ грамоте патр. Антошя, выхлопотанной митрополитомъ предъ своимъ от-правлешемъ въ Pocciro (Ник. Лет. IУ, 195. 201. II. С. Р. Л. У, 244; VIII, 61). Этотъ отказъ былъ весьма чувствптелеаъ и въ матер1альномъ отношенш, отнимая значительный доходъ (м. б., до 200 тыс. руб. ассигнащями на наши деньги, по E. Е. Голубинскому). Кипр1анъ самъ цоехалъ къ непокорнымъ: они приняли его (11-го февраля 1392 г.) торжественно и внимательно слушали его поученгя, но относительно главнаго предмета ответили категорическимъ отказомъ. Наложивъ на всехъ отлучеше и запретивъ духовенству службы, митрополитъ воротился ни съ чемъ и побудилъ naTpiapxa (въ сентябре 1393 г.) адресовать новго-родцамъ обширную грамоту, которую тотъ подтвердилъ снова, когда къ нему явились потомъ ходатаи изъ Новгорода (Ник. Лет. IV, 200—202. П. С. Р. Л. III, 96; IV, 99; У, 245. Acta II, 181 — 187, 177— 180). Лишь великому князю Васшшо Димит* р1евичу „многою ратью“ удалось смирить упрямцевъ, и они изъявили полное послу-шаше князю и митрополиту (Ник. Лет. IV, 252—254. П. С. Р. Л. IV, 100; III, 96; V, 246. Ст. кн. I, 521. Собр. госуд. грам. И, ?® 13). Между темъ изъ Константинополя пришелъ посолъ съ упомянутыми грамотами патр1арха, и митрополитъ опять (въ великомъ посту 1395 г.) пр1ехалъ въ Новгородъ, где и после значительнаго сопро-тивлешя сначала не добился своего (П. С. Р, Л. III, 97. Ник. Лет. IV, 257. Ст. кн. I, 522). Для достижешя своихъ целей онъ постарался оградить права новгородскаго святителя надъ псковичами (Акт. истор. I, 9. 10), которыхъ, въ лице м1рянъ и духовенства, поучалъ касательно ихъ обязанностей (ibid. I, Ж? 8. 11). Новгородцы были тронуты такою заботливое™ объ ихъ привилеияхъ, а Кипр1анъ „благословилъ съ любовно сына своего Ивана владыку новго-родскаго apxienncKona и весь велпкш Новгородъ и и преподалъ наставдешя насчетъ богослужешя и церковнаго управлешя (ibid. I, № 11). Хотя вскоре п самъ 1оаннъ удостоился въ Москве внимательнаго npieaa отъ митрополита, но миръ не былъ прочныяъ. По крайней мере, въ 1401 г. 1оаннъ—вместЬ съ луцкимъ епископомъ Саввой (см. стлб. 49)— на соборе московскомъ долженъ былъ „отписаться отъ своей епископш“ „за нешя вещи святигельшя“ и пробылъ „въ попмашп“ у Кипр1ана три года и четыре месяца (Ник. лет. IV, 300-301. зп. п. с. р. л. ш. 48. 102. 134), вероятно, тоже пзъ-за „ме-сячнаго суда'1. Наряду съ этпмъ Кипр1анъ старался держать свое имя не менее славно и грозно и въ другихъ подведомыхъ ему областяхъ, а въ частности и въ югозападной Россш, где онъ правилъ чрезъ своихъ к!евскихъ наместниковъ. Въ январе 1396 г. умеръ подозрительною смертно шевскШ князь Ски-ригайло Ольгердовичъ, и велпкш князь ли-товск1й Витовтъ получидъ власть надъ Kie-вомъ. Могли быть неожиданныя затруднеия, и митрополитъ немедленно отправился въ Смоленскъ вместе съ Васил1емъ Димптр1е-вичемъ. Витовтъ оказалъ должное почтеше своему тестю и Knnpiany, который смени^ъ ставленника Пименова Михаила и назначилъ (2-го апреля) епископомъ смоленскимъ Кас-ciaHa (ср. у Карамз. У, прим. 116). Затемъ Кипр1анъ поселился въ Шеве, где и про-велъ полтора года (П С, Р. Л. У, 246. 249; VI, 128; VIII, 61. Ник. Лет. IV, 267—268). Можетъ быть, столь долго задерживали его и распространен1е латинства въ Литве (при чемъ Кипр1анъ, будто бы, мечталъ вместе съ королемъ Ягайломъ о некоей уши папы съ греками) и внутренняя дела православныхъ енархШ. О последнемъ можно