* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.027 Вооружение Вейс: История культуры, 623 фиолетовый цвета. Кроме того, Дуранд называл желтый и синий. Например, белый цвет, символизировавший чистоту и радость, использовался при чествовании памяти исповедников и девственниц, которые не претерпели мученической смерти. Это происходило в праздники Рождества Христова, Богоявления, Пасхи, Вознесения и Тела Христова, Всех Святых и в дни, посвященные памяти Пап, учителей церкви и исповедников. Красный цвет, знаменующий пламенную любовь, фигурировал в празднества памяти апостолов и мучеников, а также в Троицын день. Зеленый цвет приличествовал для воскресных и праздничных дней. Черный цвет, означающий печаль, использовался в посты и дни поминовения усопших, в Страстную Пятницу и на заупокойной литургии. Синий цвет (особенно темно-синий), означающий сокрушение и совершенное умерщвление плоти, еще при Иннокентии III употреблялся только два раза в год - в день убиения младенцев и в четвертую неделю поста. Позже этот цвет был в большом ходу попеременно с черным - от недели блудного сына до Пасхи, во все четыре поста на повечерии и в дни общих молитвословий. Наконец, желтый цвет, не установленный церковной практикой, в виде исключения употреблялся при некоторых празднествах: в день св. Иосифа и на второй (поздней) литургии в праздник Рождества Христова. Несколько слов следует сказать об отличиях тонзуры, окончательно утвердившейся в это (c) Directmedia, 2010