* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.905 Одежда Вейс: История культуры, 583 сообщение 994 г. о Титмаре Мерзебургском, подтверждающее факт ношения еще в сравнительно раннее время длинной туники, т. е. той одежды, с которой и начались перемены; в этом сообщении говорится, что Титмар во время опасного путешествия из предосторожности носил светское платье, закрывавшее его духовную одежду. В числе других особенностей, касающихся внешнего облика мужчин, следует упомянуть о возобновлении обычая отпускать бороду и о некоторых видах головных уборов, все больше входивших в употребление в это время. Мы знаем из замечания Видукинда, что около середины X в. отдельные представители высшего круга опять стали носить бороды, и, судя по изображениям, вплоть до XII в. этот обычай господствовал только среди этих сословий, быть может, даже составляя их отличительный признак. Действительно, хотя сохранилось немного чу чу изображений, представляющих людей низшего класса и лиц высшего духовенства, только короли и князья да еще "три новозаветных царя (волхва)" (рис. 934) представлены с бородой (ср. рис. 931, б; рис. 932, а, б и сл.). Благодаря расширению отношений Запада с Византией у знати вошли в обиход особого рода шапки из (c) Directmedia, 2010