* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.794 Одежда Вейс: История культуры, 542 К сожалению, вопрос о том, насколько он изменился за время монголо-татарского ига (с середины XIII в. и почти до конца XV в.), остается нерешенным по причине каноничности русского искусства, особенно в украшении лицевых рукописей. Лишь те изображения, которые относятся к более позднему времени, дают возможность судить о заимствованных у монголов изменениях в фасоне одежды. Это позволяет сделать вывод, что многие особенности русской одежды высших сословий имеют элементы монгольского происхождения. Особенно это относится к церемониальному костюму самих царей, пышному торжественному облачению, или орнату, и к одежде зажиточных сословий в больших торговых городах южных и восточных губерний, особенно - богатых купцов. Глядя на царский орнат на древних ^ ЧУ ЧУ изображениях, можно заметить его двойственный характер. Во-первых, сохраняется сходство с одеждой греческих императоров, во-вторых, имеется явный отпечаток напыщенного великолепия, свойственного монголам и татарам. Вид одежды, который можно считать переходным от первоначального византийского образца к повышенной пышности, состоит из длинного исподника (станового кафтана) с (c) Directmedia, 2010