* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.546 Одежда Вейс: История культуры, 483 место занимал "греческий" крест в круге -украшение, соответствующее тому, о котором часто упоминает еще в IX в. св. Афанасий. Из-за этого украшения омофор получил второе название "полиставрия", т. е. "со многими крестами" (ср. рис. 753, 754, 755, 756, 757, 758, а, б). Необходимо также упомянуть о происхождении одежды духовных орденов. Она ведет свою историю от времен возникновения христианского отшельиичества, бравшего пример с аскетов древнеазиатских культов. Обычная туника, к которой иногда позже приделывался капюшон, не имевшая длинных рукавов, получила название колобия. Судя по описаниям внешнего вида христианских отшельников у древних авторов (особенно по описанию внешности святого Антония, явившегося в Александрию в 251 году), можно считать, что ему почти соответствует костюм, какой и сейчас носят некоторые бедуинские племена аравийской пустыни (ср. рис. 759). С началом распространения христианского учения некоторые его последователи прониклись убеждением того, что глубокое понимание этого учения возможно только при отрешении от всего чувственного, от мирских отношений. Это породило потребность полного отчуждения от (c) Directmedia, 2010