* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.203 Деление римского войска Вейс: История культуры, 375 божества всех воинов или копейщиков (квиритов). Жрецы эти назывались "фламины" (т. е. возжигатели или раздуватели жертвенного огня, от flare), и каждый отдельно по своему божеству: фламин диакис, марциалис и квириналис. Первоначально, может быть до Сервия Туллия, в Риме не было одного общественного алтаря, а каждая из тридцати курий, на которые Нума разделил римский народ, имела свой собственный алтарь и своего "возжигателя" -фламина куриалис. Над каждыми десятью куриальными фламинами был поставлен декурион, а над всеми ними - главный курион. Проводившееся дочерьми семейств богослужение домашним богам - ларам и пенатам, было возведено при Сервии Туллии в общественное богослужение Весте, в жрицы которой выбирались сначала четыре, а после шесть девушек (рис. 558). Вместе со служением высшим богам возникло служение другим народным богам, представители которого составляли настоящие братства, были товарищами и братьями (фратрами). Таковы были братства салиев (рис. 559) и братство двенадцати "полевых братьев", служившие богине Дие. Салии были жрецами древнего римского (c) Directmedia, 2010